民国时期，我国出现了第一位女校长。在做校长之前，她是被人敬仰的老师，在成为校长之后，她却成为了被讥讽的对象。
杨荫榆，杨绛的姑母，在那个为中华之崛起而读书的时代，她没有选择舒适的环境继续深造，而是立志改变中国的女子教育，最终被被评为了“女性压迫者”。
直到临死之前，杨荫榆都表示，她所做的一切，无愧于心。
一、放弃学业，开启教师生涯
1902年，杨荫榆前往上海务本女中，开始了她的人生新的旅程。当时，我国公开式的女子教育才刚刚起步，而上海务本女中就正好搭上了这班车，因为成绩优异获得了官费留学的资格。
在外学习期间，杨荫榆看到了国外的女子的现状，她们自由、独立有思想，而当时中国大多数女子的思想还停留在“相夫教子”的阶段。于是，杨荫榆当即决定，等到她归国之时，定然要将新思想也带回来。
然而，等到她放弃深造的机会归国之时，却发现此时国内的女子教育已经开始建立，但其目的却不是为解放女子思想。
清廷在近代思潮的压力之下，兴办女子教育，但其目的只是要把女子教育成有知识的贤妻良母，不需要太多的专门知识，只要懂得如何进行家庭教育即可。这种女子并非杨荫榆所愿意见到的。
1913年，杨荫榆进入江苏省第二女子师范，教生物课程。因为江苏省第二女子师范曾经有留学的经历，知识储备充足，上课时候又懂得幽默教学，在学生心中威望很高。
1918年，杨荫榆被公派前往美国学习，当时前往车站送行的人很多。对于这些学生来说，当时的杨荫榆就是她们的偶像。
然而，等到杨荫榆转换身份之时，曾经把她当偶像的学生们，纷纷将她视作豺狼虎豹。
二、最喜爱的老师成了“灭绝师太”
公派归国之后，杨荫榆的职位得到升迁。有几次国外留学深造的学历，知识渊博，还深受学生的爱戴，杨荫榆很自然地就成为了校长，
从老师转换到校长的身份之后，杨荫榆所要担负起的责任自然也不同。她上任之后，首先做的就是加强校风校纪的建设。
对于一个学校来说，校纪校风自然是首要的，杨荫榆希望她带领之下的女子学校能够有一个良好的学风，女子们能够专心学知识，成为新女性。因此，她支持一切与有学习有关的事项，同时也反对一切浪费时间的游行。
然而，她忽略了一件事情，教育与当时的环境是分不开的。在民国时期，学生上街游行是常有之事，即便她不赞成自己的学生参加游行，也应当采用温和的手段加以引导 ，然而最终她所做的是将所有参加游行的学生开除。
并且，为了建设校纪校风，杨荫榆还直接将警察引入了学校。她的行为引起了学生的反感，自此之后，不再有人记得她是一个令人敬佩的老师，只知道她是学校的“灭绝师太”。
而后，鲁迅更是公开写文称呼杨荫榆为“专制魔君”，杨荫榆受到了来自学生、文学、教育等各界的批评。
在此情况之下，当局迫于压力，杨荫榆引咎辞职。对于杨荫榆来说，从她放弃学业那一刻跨入教育行业开始，教育就是她一生的追求。然而至此，她多年的教育生涯，等于是要断送了。
三、死得惨烈，无愧于心
辞职之后，杨荫榆受到抵制，自然是没有办法在有影响力的学校任职，但她也没有因此放弃，在苏州老家用自己的积蓄开办了一个学堂，专门教授女子知识。
当时，抗日战争已经爆发，日军正在中国四处寻找可以利用的力量，杨荫榆就被他们盯上了。虽然说杨荫榆曾经的名声不好，但是由于其在苏州办了学校，在当地的女子心中还是有威望的。
再者，杨荫榆能够说一口流利的日语，在交流上也非常方便。在日本人与杨荫榆交涉期间，杨荫榆所创办的学校几乎成为了一众女子避难的场所，唯有这个学堂，是日军目前不敢轻易踏足的。
然而，在杨荫榆几度果断拒绝日军之后，日军终于起了杀心。1938年，杨荫榆被日军枪杀，尸体推进了河水之中。
在临死之前，杨荫榆回顾自己这一生，帮教育是她的愿望，虽然大半生的老师，却算不得成功，还把自己从老师变成了“专制魔君”。但是唯有一件事情，她此生都无愧于心，不管是在教育上，还是在后来对待日军上，她始终都是一个热忱的爱国者。
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