在生命进化的早期，出于对死亡的恐惧，早期人类逐渐意识到死亡这个含义，于是有了先民的各种祭祀等等，在中国古代，对鬼神领域的发展更是达到了全盛时期
出土战国时期的鬼怪图，出现了许多灵怪神异的形象。
在漫长的历史进化中，慢慢产生出了“地府”，也就是人死后，鬼魂所在的地方，在之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治''桃止山''鬼门关、西方鬼帝赵文和，王真人，治''嶓冢山''、北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山、南方鬼帝杜子仁，治罗浮山、中央鬼帝周乞、稽康，治''抱犊山''。而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨，而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，那就是地狱不空，誓不成佛。但是细细想来，确实很矛盾的一句话，地狱之中的幽冥就算都没了，可还有一个地藏菩萨啊，所以地狱永远空不了，他也永远成不了佛，这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。同时，在其体系中，地藏更像民间组织，只能做自己想做的事，却管理不了。所以，地藏一说，未免有些画蛇添足了。
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