米芾评价历史五位书法名人，一针见血，精辟！
米芾是北宋时期的著名书法家和书法理论家，是''宋四家''之一，由于米芾不同于其他三人，性格率真，为人率真，书法融入了自己的个性风格，洒脱不羁，真情流露，又以''米巅''著称，带动了北宋书法的发展，对后世的书法学习带来了很大的影响。
米芾在书法的学习中，不仅是一位十分专业的书法家，而且在理性的思考中也是十分到位的，米芾不像苏轼、黄庭坚那样参加科举考试步入仕途，而是借着母亲为英宗高皇后接生这一层关系，在地方做了一个小官，他没有参与政治之争，也可以说他对政治是毫无兴趣的，直到晚年时才被任命为书画博士，他的传世作品很多，书学著作有《书史》、《宝章待访录》及后人所揖的《海岳名言》等。
米芾的书法批评与前人的风格完全不同，这与他的性格有很大关系，他认为，前人在这方面缠绕太多，或因言词规定，总是说不清问题的根源，因此，他在书法评价方面一针见血，言简意赅，直指问题的核心。他在品评历史上五位书家的作品时，就以心直口快表达出了他的书法思想：''葛洪'天台之观'飞白，为大字之冠，古今第一。欧阳询'道林之寺'寒俭无精神。柳公权'国清寺'，大小不相称，费尽筋骨。裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。颜鲁公行字可教，真便不入俗。''
米芾评价上述五人的真迹或拓版我们是无法看到了，但在他那个时期肯定是在哪里见到了才做出这样的评价。那么米芾为什么要这样说呢？首先是对葛洪的大字他说是古今第一，这个评价在米芾心中的确是很高的看法，而且用了''飞白''二字道出出葛洪大字书法的笔墨和意趣，是历史上没有人做到这样的效果的。其次是欧阳询给寺庙题写的牌匾，没有精神，显得寒酸，在书法中显得死板、呆滞。第三是柳公权给国清寺题写的牌匾，虽然线条的力度尚可，却看不出一种自然之妙，第四是裴休所写的很有真趣，意味浓厚。第五是颜真卿的行书很好，但楷书是俗品之作。
从上面的评价可以看出，米芾对历史名人书法的批评是真人真语，心直口快，但是，我们也可以从中感受到，米芾的评价是站在书法的立场上来作出的评判，这一点是与其他人是完全不同的。例如米芾对前人的楷书是不屑一顾的，认为那样的书写看不出书法的意味，费了''筋骨''，这五位中就有三位这样的：欧阳询、柳公权、颜真卿。他们都是写楷书的。那么从书法的角度评价，也许葛洪也是写楷书的，但其中有了''飞白''的表现手法，应用在牌匾中就显得很有生机，因此米芾给予他很高的评价，而裴休的书法则是有意趣，有自然而然的妙可，也得到了米芾的高度赞扬。
《海岳名言》中，米芾对唐代书法家也有过这样的评述：''欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也，安排费工，岂能垂世？''同时他还说''江南庐山多裴休题寺塔诸额，虽乏笔力，皆真率可爱。''可见米芾对唐代书法，特别是楷书大家们的书法是不屑一顾的，认为他们的作品都是有意安排，缺乏书法的魅力的意趣，恰恰相反，裴休虽然缺乏一定的笔力，但却很有自然意趣的真妙，是值得称颂的。
从米芾对历史上五位书家的评价和对唐人楷书的看法，可以看出米芾是把书法和写字是分别对待的，书法中有真趣，有自然之妙，而写字是''一笔书''，是有意安排，缺乏妙造。这个观点是米芾书法思想中的一贯态度，也是他一直践行的艺术标准，米芾的书法思想给我们在学习书法中具有一定的指导意义，但是，书法学习中也不能一味地追求意趣，而放弃对''工夫''、''笔力''的修造，只有二者合理结合，不断探索和创新，书法才能走出一条''自成一家''艺术之路。（文/郭宗吾）
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