《说文解字》解释:“信,诚也”;“诚,信也”。“信” 的道德观念与 “侠”的概念同时出现于春秋时期。
就“信”而言,司马迁称赞:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果。已诺必诚,不爱其躯。赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者也。” 侠客们为实践自己的诺言,不失信于人,不畏艰难险阻甚至甘愿牺牲生命,慷慨赴死的事迹,历代多有所闻。
近代著名武术家伶忠义的《武士须知》中有:“信义为立身之本,讲德之源。昔季布一诺,楚人许以千金;关公三约,匹马终于归汉。可见,古人于守信赴义之道,虽利诱势胁,不能变其志也。” 时至今日,守信重诺仍然是武德的重要内容。
儒家“仁学”思想对武德的影响是极其深刻的,概括起来为:“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。不仅如此,孔子还对武德礼仪标准进行了提炼:“志于道、据于德、依于仁、游于艺”,“不学礼,无以立”。他首次将道、德、仁、艺、礼之间的神形、内外、技艺、意志联系了起来。
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