作恶未得恶报，作善却得恶报，为什么？（宣化上人）

善有善报，恶有恶报

不是不报，时辰未到

节选自《大方广佛华严经浅释》

◎宣化上人 讲述

有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。

有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢？这个问题，是一般人不了解的。这是因为前生种了善根，今生虽然作恶，可是善的果先成熟，恶的果还没有成熟。等到恶的果成熟时，再受恶的果报。

有的众生，今生作善而不作恶，可是得到的是恶报，这是因为前生恶的种子太多的缘故。今生虽然做善事，但是要受恶报。等善的种子成熟时，才能得到善报，或在今生，或在来生。这种道理很简单，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。浅言之，种什么因，便得什么果。

做善事，可以生到极乐世界，做恶事者，便堕落到无间地狱去受苦，这是毫无疑问的事。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，无论善恶，皆有报应，不过时间早晚而已。

有人今生无恶不为，可是得到善终，有人今生乐善好施，而不如意，这就是因果律的安排。否则，就想不通，钻牛角尖，越钻越苦恼。

善有善报

◎谢发燕

摘自《万佛城金刚菩提海》

月刊 第161期

清朝时，菱湖王家的先祖某翁以财富冠于乡里，二十岁以后一连生了九个儿子，但是却个个生性愚笨，如同白痴，夫妻俩常面面相觑，不知如何是好。

到了乾隆某年，岁收不好，是个大荒之年，乡人多面有菜色，饥馑度日，而此翁乃大发慈悲，散尽自己的家财以济度乡人，多少人因此而活过命来，一时成了救人无数的大善人。

但是此翁家里亦因此由富转贫，家道中落，而且屋漏偏逢连夜雨，没有多久长子染上恶疾死去了，接着不到一年的时光中，九个儿子居然接二连三地全部死去了，没有一个活下来，夫妻俩非常难过悲伤，常常相对无语，怅惘不已。

多年来因此翁素虔奉观音大士，因而写了一篇疏文，在观音像前焚化了，文词非常悲切、哀怨，大抵是埋怨为何有心为善而反遭恶报之坏运气，为此而大惑不解无法释怀。

当晚，大约是诚心感应，即时在梦中见观音菩萨亲自驾五色祥云来对夫妻俩说：

“您们不该灰心，从前您们所生的九个儿子，实在是九个妖魔鬼怪投胎转世来的，而且个个都是无恶不作的败家子，这是由于您们祖上曾经做过不能见人的缺德事，故令他们（即九子）来败坏您家的门风的。

但由于去年大饥荒时，您们能倾家荡产以救济贫困人家，这种积功造德，造福乡里之阴德非常浩大，鬼神同钦，所以我乃命玉皇大帝特别勒令城隍老爷，收回这九个妖怪。

另外降生几个有福德的人，以振兴您的家声，假使您们能够更加修功积德，二十年后，文曲星儿（即状元子）当生您家，不要再互相埋怨了。”

夫妻俩同时惊醒后，发现俩人在梦中所见的景象，以及观音大士对他们所鼓励的话居然一字不差，就更加认真地广行善事。凡是扶助危难、救贫济厄，无不全心做好，只怕别人做得比自己好，这样兢兢业业的过了一些时候。

妻子在数年间就生了五个儿子，个个天性聪颖，都能文能武，常常在读书时其朗诵的声音传遍乡里，以后传至公简公时即高中状元，名满天下，官至宰相，其弟亦是同年之探花（即第三名进士），至今家道昌盛没有衰落过，乡里之人皆引以为傲。

【编注】此篇译自坐花志果，按现今有许多佛教徒，素来供奉观音菩萨，虔礼不辍，但是当遇到家门有不幸的事情发生，总误以为没有因果，菩萨不保佑，所以就退心不信，谤佛骂僧，这是不可以的。

古人早有明训：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。望我读者谨记此篇之启示，信佛不辍，为善积德，常礼观音，自有感应。