古希腊史记：教皇格雷戈里七世，挑动内战达，自己坐山观虎斗

教皇和国内贵族的联合让亨利四世陷于孤立。他既不愿接受教皇的仲裁，但又必须摆脱被放逐的地位，不得不向教皇屈服。1077年1月，亨利四世带少数随从到意大利北方教皇住所卡诺沙城堡外，赤足披毡，在风雪中等候3天，求教皇赦罪。在得到赦罪后，亨利四世才返回国去。教皇原来由皇帝任命，而现在皇帝却要低三下四地求教皇救罪，这意味着罗马教廷权力达到顶峰，也意味着“罗马皇帝”亨利四世在权力之争中处于屈服地位。

当然，亨利四世也不是一无所获，他使诸侯反对派失去了另立国王的借口，也成功阻止了格雷戈里七世越过阿尔卑斯山充当王权和诸侯之间的仲裁人。诸侯中的激烈反对派于1077年3月在福尔希海姆选举士瓦本的鲁道夫为德意志国王。亨利四世在巴伐利亚的低级贵族、士瓦本的贵族（包括高级贵族）和莱茵城市的支持下，把反对派赶向东方，限制在萨克森。教皇格雷戈里七世又玩弄阴谋，挑动双方进行内战达3年之久，自己则坐山观虎斗。

1080年，鲁道夫胜利，教皇格雷戈里七世立刻把他加封为皇帝，再次宣布废黜亨利四世。不久，亨利四世转败为胜，鲁道夫在与亨利四世的战斗中死去，反对派瓦解。战胜国内反对派诸侯后，亨利四世于次年进军意大利，目的是用武力压服在1080年再次对他宣告放逐的教皇格雷戈里七世，围困罗马城达2年之久。教皇格雷戈里七世向诺曼人求援，但诺曼军还未到，罗马城已被攻陷。格雷戈里七世南逃萨莱诺，次年去世亨利四世另立一个教皇，称克雷门三世。

当诺曼人的军队逼近罗马城时，亨利四世撤兵而去。诺曼人遂进入罗马城，抢劫了3天后，放了一把火，将罗马城烧毁了三分之一。罗马教廷中的改革派又于1088年选出新教皇乌尔班二世，并与德意志南部反“罗马皇帝”的诸侯联合起来。1090年，亨利四世又进军意大利。但是，伦巴德造反了，韦尔夫公爵造反了，他大儿子康拉德也转向教皇派，并且他们结成联盟，切断了他回德意志的路。亨利四世困居在威尼西亚，直到1097年，在与韦尔夫家族妥协后才返回德意志。在1098年，亨利四世的二儿子亨利五世作为继承人加冕为德意志国王。

在萨利安贵族反对派日益增多，和许多诸侯推举新君王的意图日益明显的情况下，亨利五世担心他和父亲都将失去王位为此他暗中与某些贵族结盟，并许诺他在亲政后将放弃父皇的敌视诸侯政策和尊重贵族的特权。这显然与“罗马皇帝”亨利四世的想法不一致。1104年夏，巴伐利亚公爵公开反叛“罗马皇帝”亨利四世，萨克森也出现贵族叛乱征兆。令人惊讶的是，亨利五世也投入到诸侯阵营并成为诸侯反对派盟主。

“罗马皇帝”亨利四世依靠一些陪臣，已经在莱茵地区、纽伦堡、雷根斯堡和维尔茨堡等城市与诸侯反对派对抗。但是，他的力量已不足以改变不利形势，于1106年含恨去世。贵族反对派对于中央皇权取得了决定性胜利。亨利五世虽然是诸侯反对派盟主，但长期扮演贵族所赋予的无足轻重的角色。他不甘心这样碌碌无为，要求确认他全部主教授职权和加冕称帝。教皇帕斯卡尔二世的答复是:亨利五世只有放弃宗教权力才能为其加冕。

这一答复令亨利五世很生气。1110年，亨利五世率军进入罗马城，把教皇帕斯卡尔二世连同红衣主教们逮捕监禁，强迫教皇帕斯卡尔二世承认皇帝对教会选举产生的主教、修道院院长有任免权，以此换取释放。在压力下，帕斯卡尔二世不得不满足亨利五世的要求并为其加冕，但不久又反悔，于1112年召开拉太朗宗教会议，推翻了协议。亨利五世再次出兵，把教皇帕斯卡尔二世驱逐，另立新教皇卡立克斯特斯二世。但由于亨利五世力图削弱诸侯的领地、扩大王室领地，很快又形成以美因茨大主教和萨克森公爵为首的诸侯反对派。

1121年，亨利五世与威胁要废黜他的诸侯反对派达成妥协:如果亨利五世再次进攻诸侯，诸侯有权结盟反对他；而诸侯也允诺，在罗马教皇和皇帝之间进行调停。1122年，教皇卡立克斯特斯二世与“罗马皇帝”亨利五世签署《沃姆斯宗教和约》和约规定:在德意志，主教由教士选举产生，产生分歧时皇帝有干预权；当选主教由皇帝授予象征世俗权力的权杖，然后由教会授予象征宗教权力的指环和牧杖；在意大利和勃艮第，皇帝无权千预主教和修道院长的选举，由教会对当选者先授予宗教权力，6个月后皇帝方可授予世俗权力。和约是双方妥协的产物。