柳毅的传说在寒亭区朱里镇柳毅山周边地区流传很广，自唐朝迄今，已经流传了一千多年，形成了博大深厚的历史民俗文化底蕴。
柳毅的传说主要内容是：柳毅五世祖柳明伦于隋炀帝九年由四川迁至潍东梅花村居住。柳毅的父亲柳行芳行善积德，每日在岩溪河渡人救急，此事被天上神仙闻知，为试其真心，变化为母女在河边求渡。柳行芳命中本该无子，神仙感其真诚，因行善积德特赐生贵子柳毅。柳毅少时家贫，聪慧孝敬，苦读书，举孝廉，做塾师，娶发妻廑娘。柳毅小时候曾因家贫求贷于姥娘家，姥娘家妗子待其不好，于是有了“饿杀不吃猫剩食，冻死不烤灯头火”的故事。柳毅成年后游学天下，在山阴岭遇雨借宿订喜偶娶虎女。后赴长安赶考，落第回家遇龙女，为之渤海传书娶龙女。时唐太宗征高丽，路过此地，柳毅及龙女保驾有功，被唐太宗敕封为唐河平王，龙女为赡国夫人。壮年以后柳毅倦于仕途，入山修道成仙，屡显灵迹普惠众生，祷雨辄应。因此衍生了关于柳毅显灵的许多民间传说，如天池祈雨说，海眼淘池说，民间祭拜说，告贫报应说，评书系列说，除夕守岁说，生日过节说，黄河摆渡说等等，信众遍及鲁东鲁北地区。柳毅山庙会千年延续，信众广泛，至今香火鼎盛，民众信仰笃诚有加。
柳毅山在寒亭区朱里镇境内，因唐朝时该山脚下梅花村内有柳毅其人而得名。据柳毅山脚下的亓家庄《柳氏族谱序》记载：柳毅是唐朝年间亓家庄柳氏先祖。亓家庄《柳氏族谱序》节录：“念我始祖，明伦自隋炀帝九年由西川迁于山左潍东梅花村居住，后迁于柳家店子，至清明祖，又迁于亓家庄。初明伦祖生元海，元海祖生太来，太来祖生行芳，行芳祖家贫乐善，每日在岩溪渡口济人救急，五十岁生毅。毅祖天性聪慧，才学兼优，又有辰、寅两仙女为内助，当日夫妇荣贵，固不待言。辰祖妣生萼，萼祖系本支宗派。寅祖妣生华，华祖系都昌柳家庄柳氏宗派。毅祖夫妇修真养性，得道成真，升仙后于梅花村西十里许龙池附近屡显灵迹，以救兆民，遇有旱灾，祷雨辄应。蒙大唐代宗皇帝敕封毅祖为唐河平王，于龙池后建庙塑像，以承祀典，香烟绵远，永垂不朽……”
柳毅传说在潍坊的流传在地方史志多有记载，说明其流播之广、影响之大，即使不闻窗外事的仕途学子都耳熟能详，可见一斑。其一记载如下：
“柳毅，相传潍州太平村人，业儒，弱冠应试京师，途中遇一女子，牧羊泽中，见毅与语。恳挽寄书一封与渤海龙王，因授以牧羊杖。言至海滨，有橘树，三击可入。毅至此地，如言果入水，见城郭宫室，巍然一大都府。龙王貌甚伟，延入，见书叹曰：老夫过也！此女已许配泾河龙王，子弟怪怒，因谪在彼。遂欲以女妻毅。毅力辞，宴罢送出。逾年，毅娶卢氏女；又逾年，生一子。一日妇曰：吾即牧羊龙女也，君德报矣，奈思亲何，君肯偕往乎？吾掘地为池，须臾可至。毅许之，即掘池，携子入海。后池水横溢，居民苦之，设祭立祠，水乃不溢。唐太宗征朝鲜，历其地，父老备述其事，太宗曰：‘此真龙女也！’封毅为河平王，龙女为膳国夫人。后遇天旱，祷雨辄应。今邑东四十里有池，名双庙池，水色青黑，潮汐味与海水同，即其地也。”（民国《潍县志稿杂稽》）
在柳毅山当地，以柳毅山上的庙落为中心，形成了一个范围极广的柳毅文化圈，其中以柳毅信仰为支撑，形成了固定的庙会与相关风俗，柳毅传说正是在此文化圈内生生不息的影响着一代又一代人们。
来源：潍坊文化发布
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