嘛，今天晚上就是万圣节前夜了。
对社长来说，万圣节远不如七月半刺激。
中元节时路边烧纸，
晚上不敢出门，因为鬼魂都出来了，
然后去豆瓣灵异组看鬼故事，
窝在沙发里看日韩恐怖电影，
东方灵异的这种冷飕飕又不直白，
暗暗包围着你的氛围，
都比把鬼怪直接怼到你眼前的万圣节
来得让人心里发慌。
浮世绘表现的鬼怪
鬼怪画师-张旺
东方对死亡是避讳的，特别是老人家，
要是小孩子说出个死字都得呸几下。
然而正是这样的态度，
使得我们无法学会正确面对死亡，
不够了解，何谈珍惜呢？
在西方文化里，这天是夏天正式结束、冬天开始的日子。
这天亡魂会回到故乡寻找活人并附身复活，于是人们这天灭掉灯火，让亡魂不能找到自己， 并把自己打扮成鬼怪把亡魂吓跑。
图片来源于水印，打扮成这样，梵高会不会来找我？
所以在扮成鬼怪的时候，可能真正的亡魂也藏在你的身边呢～
寻梦环游记剧照
这么个日子，我们来场刺激的视觉盛宴吧！
准备好了吗？万圣节之夜开启了～
被面具包围的自画像 恩索尔 1899
突然发现，这么多面孔下，可能只有自己才是真实存在的。
梵高，抽烟的骷颅头，1886
哥们，借个火。当你转头，一个叼着烟头的骷髅在跟你说话。
亨利·富塞利，噩梦，1781
嘘，别出声，你不知道睡着时自己会失去什么。
弗朗西斯培根 教皇英诺森十世肖像 1953
你们看见的是他平时的高高在上，而我看见的是他被封锁在框架里尖叫。
鲁本斯，撒旦食子，1636-1638
这就是为什么不让撒旦照顾婴儿的原因。
谋杀 塞尚
杀人现场的强烈杀意，透过画布向你袭来。
美杜莎之头 鲁本斯 1618
即使他死去，你也不敢直视他的眼睛。
布格罗 地狱中的但丁和维吉尔 1850
疯狂厮咬的罪人代表暴怒，其后无力摊躺的人默然的冷眼旁观，代表懒惰。远处的人群，则分别描绘了傲慢、妒忌、贪婪、贪食和色欲。
希罗尼穆斯·波希，尘世乐园，1480-1505
希奥岛的屠杀 德拉克洛瓦 1824
1822年土耳其人带来的2万人被杀，5万人被奴隶的大屠杀，这是希奥岛的人间悲剧。
梅杜莎之筏 籍里柯 1819
150多名乘客被抛弃在临时搭建的木筏上，海上漂流13日仅十余人幸存，这是真实活着的地狱。
达利，战争的脸，1940
你无法直视他的眼睛，尽管他正在紧盯着你。
弗朗西斯科·戈雅，撒旦食子，1819-1823
罗马神话中的农神萨图尔努斯为了防止儿子们夺权斗争而将他们全部吃掉。在神话和现实里，父权都是要吃人的。
杰利柯，解刨部分，1819
嘿你知道吗，你摆在那里的肢体真好看。
奥迪隆·雷东，独眼巨人，1898-1900
这是场狂热变态又求之不得的爱恋，
扭曲的爱情摧毁了这个被禁锢的巨人。
卡拉瓦乔，戴维与歌利亚的头，1606-1607
简提列斯基，朱迪斯与赫罗弗尼斯的头颅，1620-1621
这不是第一个死在女人刀下的强壮男人，也不会是最后一个。
Aksel Waldemar Johannessen，幽灵的夜晚，1920
格尔尼卡 毕加索 1937
被空军轰炸过的小镇，你能看到残暴、痛苦、绝望、死亡和呐喊。
提香，剥皮的玛尔叙阿斯，1570-1576
狂妄与僭越的惩罚下场是如此痛彻心扉。
杰利柯·西奥多，一个疯狂女人的画像，1819/1822
你逃不了了。
汉斯·梅姆林，尘世浮华和神圣救赎的三联画，1485
开膛手杰克的卧室 席格
你知道么，这个阴暗破旧的房间，他曾经也住过。
马拉之死 爱德华蒙克 1907
你记得的是马拉死去时安详的模样？
但我记得的是他死去时挣扎在血泊中的样子。
Henryk Weyssenhoff，预感，1893
死神正在门外徘徊，千万别对上他的眼睛，哦不，已经被看见了。
以上这些画作，有没有哪张吓到你了？
这些黑暗的带来冲击力的画作，是否你也曾经想画过呢？
画家们将他们所看到的地狱与邪恶表现出，不仅仅使我们感到恐惧，
还让我们感受到那种压抑的巨大破坏力的情感，
那种从画布出喷涌而出的黑色力量。
有位心理学家说过：
所有没被看到的生命力，
都会变成黑色的生命力，会向内破坏自己。
只有被看见了，这些黑色才会转变成白色，
才能帮助我们更好的成长。
心里面有恶魔并不可怕，知道它的存在，承认它，
通过绘画、写作、舞蹈等等方式展示出来，
让这些邪恶被看见，
你画得再邪恶，写得再缺乏道德，
或者是舞得再疯狂，那都是你的力量，
不需要羞耻于自己有过那些破坏的念头。
这些力量都将让你更好地绽开。
东方文化并不给我们直面黑暗、死亡、或者狂欢的机会。
借着这个万圣节，尽情地扮成恶魔去狂欢吧。
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