清朝皇室的爱新觉罗姓氏的由来，有这么一段美丽的传说

清朝皇室的爱新觉罗姓氏的由来，有这么一段美丽的传说：相传有三个仙女在池中沐浴，一只神鹊衔来一枚果子，落在三个仙女的衣服上，有一个仙女爱不释手，把果子放进嘴里吞进腹中，从而有了身孕，剩下一个男孩子。男孩相貌奇异，而且刚出生就能说话，仙女告诉他，他姓爱新觉罗，名叫不库里雍顺。布库里雍顺就是努尔哈赤的祖先。

南京博物院举办“如意猴”猴文物展

传说总是美丽中带有那么一丝丝的胡扯。我在这里也不做太多评述，其实关于爱新觉罗姓氏的由来，有的文献资料都说，努尔哈赤姓“童”或“佟”努尔哈赤作为明朝的建州卫官员，先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡。

吉林第十届开江鱼美食节开幕 乾隆七世孙率满族后人举行仿古祭祖大典

其实爱新觉罗在满语含意为“黄金”，原先在满族姓氏结构中，“爱新”其实是穆昆(族名，满语：，穆麟德：mukūn，太清：mukvn）穆昆，金朝时称谋克，在清朝文献中，有两种译法：一译为族，指同血缘的亲属；另一译为氏，经常与哈拉同时使用。著名的哈拉，包括觉罗氏、瓜尔佳氏、赫舍里氏等。在最早的时代，哈拉标志了同一个血缘集团，同一个哈拉中的成员，皆有共同先祖。但随时代改变，其地位慢慢被穆昆取代。而哈拉（hala）这个名词起源很早，是传统女真的词汇。在清朝的官方文献中，满语的哈拉皆对译为汉文中的姓。

探秘“女真”传人集聚的美丽渔村

拥有相同先祖的家族，就会被归属在同一个哈拉之下。哈拉的由来，或源自于地名，或源自于居地的河流，或源自古老的图腾或传说。举例来说，瓜尔佳原是地名，后来被当成一个哈拉，即汉语中的瓜尔佳氏。

在最早的时代，同一个哈拉之间，有不能通婚的禁忌；同一个哈拉中的成员，也有共同祭祀的义务。在氏族扩大之后，同一个哈拉氏族中，因为居住在不同地区，形成了一个次级的血缘团体，称为穆昆。

实拍东北吉林鹰猎第一乡“鹰把式”冰天雪地现场驯鹰、撒鹰捕猎

也就是说“爱新”其实是族名“觉罗”才是姓氏，直到皇太极建国清朝，决定效仿汉制，取消远支大宗之分，才使“爱新觉罗”成为一个整体姓氏，除彰显尊贵外一方面也是象征继承蒙古大统的黄金家族。根据女真文学家兼满学家，清朝宗室后裔金启孮考证，觉罗氏源于金朝时期的“交鲁氏”。但关于“爱新”为“金”姓的解释，有认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认。

同时也有史料记载，爱新觉罗、伊尔根觉罗、董鄂等觉罗氏分支均有宋室帝裔的传说。这一说法在清代全盛时期就已流传甚广，且当时也有满洲人士对此说法颇为认同，甚至不乏清之宗室。持这种观点的学者认为，觉罗氏乃《金史》中未有之姓氏，若非外来，不可能在明末清初之际凭空出现如此庞大之家族，故唯有举族北迁之宋室后人符合此条件。而且，徽钦二帝被金朝皇帝所迁之“五国城”与清之始祖发迹的依兰之地相吻合。此外，根据学者金光平的研究，发现满洲人起初不通汉语之时，会将“赵”字误读为“觉罗”。清朝中后期以来，东北的觉罗氏汉姓也以使用“赵”者为多，他们并不是受辛亥革命之影响，而是认为觉罗姓赵是一件很正常的事情。东北的爱新觉罗氏后裔见到北京的同族姓金反倒不解。

苏州寺院之二

然而，上海复旦大学生命科学院现代人类学重点试验室在2014年的一份研究显示，通过比对爱新觉罗氏几组后裔的Y染色体单倍型类群，得知清宗室的Y染色体属于通古斯民族常见的C2b，而赵宋汉族后裔中未发现此类型，因此至少可以排除爱新觉罗氏为北宋后裔的说法。

本文参考资料：

• 爱新觉罗瀛生. 《满语杂识》. 学苑出版社. 2004. ISBN 9787800600081.
• 嵇璜; 刘墉 等. 《钦定皇朝通志》. 1787.
• 金光平; 金启孮; 乌拉熙春. 《爱新觉罗氏三代满学论集》. 远方出版社. 1996. ISBN 9787805951485.
• 乌拉街乡镇志编写办公室. 《乌拉街乡镇志》. 乌拉街乡镇志编写办公室(内部发行). 1986.
• 赵力. 《满族姓氏寻根词典》. 辽宁民族出版社. 2012. ISBN 9787549702862.
• 昭梿. 《啸亭杂录》. 中华书局. 1980. ISBN 9787101017519.
• 郑天挺. 《探微集》. 中华书局. 1980.
• 政协文史资料委员会. 《文史资料选辑 第120辑》. 中华书局. 1990.