『日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑似银河落九天。』这是从小都熟背的诗，李白简单又极具夸张诱惑的描述，让很小很小的我们，每每坐在书桌前想象诗中的画面——瀑布，三千尺，似银河？奇妙得难以置信。甚至我还想象过香炉是什么样的。
从上次衡山回来我就开始计划再次利用年假去旅行，但终因工作事多未能成行。于是只好隐着并忍着，套用时下流行词——Hold住！就这样，我努力Hold住越来越强的出游之心，也Hold住了12天年假。如果说在都市中生活的我们每个人都有一条由各种情绪和想法汇成的思想之河伴着我们，那么各种被Hold住的情绪无疑是河底的暗流，它使河水变深，使河床抬高，而我们还常违心的对它视而不见，迫于一些不知道是否是原因的原因要Hold住它。而事实是我们试图Hold住它，它就流向河面。
如果没有国庆长假的诱惑，我一定会继续Hold住，Hold住那些从小就存于心中的尚未被证实的关于山、关于水、关于历史的想象与画面。
当暗涌突然窜出河面，准确找到脆弱的堤口，就再也Hold不住了。
于是，我背包出发了，目的地是庐山。
身未动，心已远！这就是驴子的常态，从定下庐山的那一刻，就充满了期待。我追随着李白的脚步而来，追着小时候就无数次想象过的画面而来，来看看、来听听。因此，第一站我就选择秀峰，一个一般游客不去旅游团连名字都不提的庐山景点（在庐山问了很多游客，没几个知道秀峰，但他们都知道李白的诗，他们都将所见的庐山某一个瀑布当作了李白笔下的瀑布）。
很少人去秀峰，不是因为秀峰景不美，事实恰恰相反。
庐山之美在山南，山南之美数秀峰。秀峰人少的原因是因为交通不便，因为要去秀峰通常要从九江到星子县，再从星子县到秀峰。
入秀峰景区大门200米后穿过“第一山”的牌坊，就来到李白广场，一袭白衣白袍的青莲居士悠闲地坐在广场中央的大石墩椅上，右手持卷，左手举樽，怡然自得！
与诗仙面对面，在我刚入景区的时候，这幸福来得太突然。
来吧，诗仙，您穿越时间，我跨越空间，干杯！
秀峰广场内还有历代（主要是唐宋）各大家的诗词，均刻在李白身后的诗墙上，就不上图了。
再往前走，就到了“龙”潭，一个硕大的龙字刻在潭边的巨石上。
龙潭的边上是登山路（照片的右边隐约可见路基），沿路往上，一路上山涧轰鸣，心情特别畅快，不一会儿就可望见庐山瀑布了（注：大约因李白诗的关系，庐山瀑布专指秀峰景区内的此瀑布，不包括整个庐山其它的其它瀑布，其它瀑布也都各有芳名）。
再往上爬30分左右，转过一个山角，轰鸣声突然加倍，抬眼望，原来到了瀑布跟前了。在绝陡的峭壁上，瀑布如练直坠九天池，调慢相机快门，咔嚓。照片中的瀑布如千丝白发，垂过不老的山肩，在山风中丝丝飘扬。
也许随着时移世易，现今的瀑布除了落差没变外，可能宽度已不如盛唐当时，而且李白是否曾有机会近距离观察瀑布也是疑问。所以，站在瀑布前，我只能在半观半想中感受诗仙笔下的三千尺与落九天。
下图为庐山瀑布全貌，为了完整拍下落差，使用了广角镜头，这样使瀑布看起来更细长了，实际上在原始比例上瀑布还是比较宽的。
山风吹着瀑布，尽管天气晴朗，九天池旁边的登山石阶仍然几乎被笼罩在雨雾中。快步往上，一会儿就到山顶，看见的是文殊塔，翻过山脊往前走50米是一片看不到边的竹林，一个仙居宾馆令人眼前一亮。
从仙居宾馆门口走过就100米可以看到竹林中的度假小屋（没人住），很有意境，你想起了谁？我想到了诸葛孔明。
竹林中有一条幽径，独行其间，自个儿享受那份惬意的静谧吧！
穿过小径，便来到庐山瀑布的源头，大石上刻有几个字，略显平凡。此时脚下不远处就是瀑布县崖。【李白不曾到过此地，唐朝时无山路，且老虎等猛兽太多】
庐山瀑布源头
看完瀑布源头，按原路返回下山。
一路下山往景区大门走去，对选择秀峰作为庐山之行的第一站，很满意。
看到了瀑布，站在了瀑布的顶端，但还是隐隐感觉欠缺一点什么，难道我太贪心？一时间什么也说不上来，也想不出来。
当我再次经过李白广场时，不由自主的又朗诵了一遍“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……”。对了，我突然间明白，我还缺的就是遥看瀑布挂前川啊！
在景区门口叫了辆的士，商量好去石门涧的价格，然后一再嘱咐师傅在能远看瀑布的地方停下来让我看看，终于如愿（由于没有日照，照片略显灰暗，实景要比以下照片漂亮些）。
上图左边的就是遥看瀑布挂前川，背后的高山应该是庐山第一高度——汉阳峰。将瀑布的镜头稍微拉近一点，李白形容得多生动啊！
恋恋不舍的回到车上。至此，游完秀峰。
秀峰美景，可远观、可近看，但更不能忽略听——要用耳听：听龙潭的轻轻问候、听山涧轰轰奏鸣、听瀑布沙沙飞落、听瀑布源头的安详静谧。用心听：听李白举樽对月吟唱、听来自苏轼心底的赞美、听自汉武帝以来无数文人骚客的对庐山对瀑布的歌咏，听来自自己内心深处的赞叹与感动。
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