唐代的乡村生活是如何的？所谓：男耕女织。
男子要挑起整个家庭的重担，从事着繁重的体力劳动。耕作中的任何体力活诸如开畦、耕锄等都由他们包揽。王维在《春中田园作》如是描述“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，而韦应物在《观田家》里亦说“丁壮俱在野，场圃亦就埋”。
除了耕作，谋生的手段是多样的，副产品的收入也相当重要，男子还要从事上山砍柴、打猎，下河打渔等等杂活。王绩的《野望》“猎马带禽归”，杜甫的《野老》“渔人网集澄潭下”以及张籍《采樵吟》“上山采樵选枯树，深处樵多出辛苦”说的就是这么些事，让人读来仿佛看到了那个千年之前的强大帝国，民众生活其实真的很简单，甚至一直到现在，也没什么改变。除此外，还有养养猪，放放牧的，不过这活青壮力少去做就是了。
那么，女子都干嘛去了呢？田里头是不容易找到女子的，因为唐代乡村“妇姑采桑不向田。”女子体力不足当然做的就是后勤之类的工作了，所谓“一个成功的男人背后必定有个支持他的女人”。唐女子往往负责做饭，送饭。王建在田家做客吃的农家饭就是人家“新妇”做的。
村里头，是女的都是“织女”，她们要负责采桑养蚕，织布缝衣。相当的贤惠，储光羲《田家即事》“高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷饭妻”，写得让人心驰神往，饿了有贤妻送饭，知她也在家操持，那就真放心的过起了“小日子了”。
打水洗衣服照料孩子这些，自不用说，女子包揽了，在这里，其实也不能说歧视不歧视，公平不公平的，男女身体素质，生理差异，各自找好定位嘛。只是，历朝历代都有这共同情况，遇到兵祸连连，男丁被征调，女子就被迫去耕作，这也往往激发了诗人们的同情心，写下无数诗篇，赚了不知多少人的眼泪。
至于小朋友们，那是只要照看一下家里的牛羊，其他时间负责玩就行了。司空曙《田家》“呼儿催放犊”，王维《宿郑州》“村童雨中牧”，在诗人笔下，孩童愉快童年跃然纸上。
到了收获季节，那就不分男女老少，全家总动员了。唐代这种男耕女织、分工明确的劳动模式在中国千百年来形成了习俗，一直相沿。
有意思的是，唐代乡村田家服饰取材广、实用性强、具有地域特色，颜色多以白、绿、黑为主。刘禹锡《插田歌》“农妇白纻裙，农夫绿蓑衣”，“青箬笠，绿蓑衣”就简练概括了农人雨天里的“工作服”。其他时间，农民穿的也以布衣、麻衣为主。衣着差不多，唯有饰物有所区别，江浙一带的“首戴圆荷发不梳”，西南的穿戴“银川金钗”，而男子往往“长刀短笠”。
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