季我努学社
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雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。
华夏文明自秦汉以来逐渐成熟成型，到隋唐之时，已经依靠其先进的文明体系打造出了一个独步世界的中华文化圈。从某些角度而言，整个东亚世界都是依靠此文化圈维系。这一文化圈逐渐形成所谓“宗藩体系”，中国是宗主国，邻近国家如日本、朝鲜、越南、缅甸等都是藩属国，定期上表纳贡，新君继位也需要中原政权皇帝的批准方可进行统治。中原政权则负责保护和教化这些藩属国。这种依靠文化、政治、经济手段连结的“宗藩体制”，一直延续到了清代。清代中期西方列强染指亚洲，“宗藩关系”开始一步步走向解体。
中国古代“天下观”
琉球地理位置十分重要，在明代时就是中国的藩属国，后来遭到日本萨摩藩的入侵，被迫也向日本萨摩藩进贡。1871年，日本借口琉球难民事件入侵琉球，1872年日本宣布琉球为日本领土，结束了双方的朝贡关系，设置琉球藩。1897年日本将琉球编入鹿儿岛县，正式吞并了琉球。
英帝国主义在19世纪中期开始逐渐控制中国西藏地区接壤的不丹、尼泊尔、锡金。
缅甸也曾是中国藩属国的一员。英帝国主义希望占领缅甸后作为侵略中国西南的跳板，1824年开始英国先后发动了第一次英缅战争和第二次英缅战争，1852年占领缅甸。1885年英国将缅甸纳入英属印度领地。1886年清政府与英国签订《中英缅甸条约》，承认英国对缅甸的支配权。
《顺化条约》签订现场
清朝在中亚地区的藩属国哈萨克汗国、布鲁特汗国、浩罕汗国等一直与内陆保持着较为密切的政治、经济往来。但是19时期后半叶，随着沙俄势力的扩张，这些汗国纷纷被沙俄吞并或征服，沙俄帝国仍旧不满于此，继续向中国西北攫取利益。
越南古称“南越”，曾号称“小中华”，与华夏文明有很深的关系，是中华文明圈的重要成员。虽然在历史上越南与中国也曾偶有摩擦，但相当长一段时间内也是中国的追随者。19世纪中后期法国通过《西贡条约》、两次《顺化条约》等一系列不平等条约将越南纳入了自己的殖民地。1885年清政府与法国签订《中法新约》后，正式承认越南成为法国殖民地。
中日《马关条约》
朝鲜是中国最古老最忠实的藩属国。明代以后朝鲜历年遣使，服装、纪念等诸方面向中国靠拢。直至明代灭亡，朝鲜仍然使用“后崇祯”年号，可见其对中国之忠诚。1876年日本强迫朝鲜签订《江华条约》，使朝鲜开始走上半殖民地的道路，日本也希望占领朝鲜作为继续侵略中国的基地。1894年初朝鲜东学党起义，日本以此为借口向朝鲜派驻部队。7月25日中日甲午战争爆发，清政府战败。1895年4月中日签订《马关条约》，其中规定中国承认朝鲜为独立自主的国家。朝鲜自此彻底脱离“宗藩体系”。中国的最后一个藩属国也宣告消失。“宗藩体系”彻底解体。
参考资料：
章开沅、朱英主编：《中国近现代史》
袁明主编：《国际关系史》
宋成有：《新编日本近代史》
个人简介：雷晓凡，南京师范大学中国近现代史方向硕士研究生，季我努学社青年会会长，季我努学社自媒体主编，南京民间抗日战争博物馆馆员。参与国家社科基金重大项目“抗日老战士口述史资料抢救整理”采访与资料整理工作。目前研究方向为民国政治史、抗战金融史。
小编 ：季我努学社青年会会员姚天琦 杨培超
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