被《延禧攻略》《如懿传》宫斗霸屏后，这部另类清宫戏带来清风

《一代名相陈廷敬》（以下简称“陈剧”）正在热播中，另类清宫剧有清风。看到一半，一阕《破阵子》已可结句：

三千表里山河，一朝大清相国。商贾机变始午亭，家学儒风至渊阁。帝师细雕琢。

位极人臣悯人，何惧知我罪我。鸿著呕心留典史，党争无意弹明索。乞老最洒脱。

这是我数年前读《大清相国》打的底稿，至看了陈剧终于完成，也算了却一桩心事。意大利历史学家克罗齐有言，“一切历史都是当代史”。很久没见这样的历史正剧了，正如这首词的赞誉一样，它的意义在于超越了宫斗剧的小天地，而拥有扶社稷惜苍生的大格局。

从山西阳城走出的陈廷敬。

历史的主旋律不在后宫

《大清相国》获得中央领导的推荐，一时几成“干部读本”，也使陈廷敬这位史载不多的低调能臣闻名。原以为陈剧会按《大清相国》来拍，不然，剧本完全另起炉灶。小说中的人物大部分消失了，情节从康熙23年开始，略去了陈廷敬应试中举、担任帝师的经历。一开场就是江南赈灾案，历经铜银兑价案、乡试科考舞弊案、贪污军饷案等，陈廷敬安心做“孤臣”，拒绝明珠和索额图两派的拉拢，遭遇了诬告、谋刺、面辱。甚至康熙一度也不信任他，罢了他的官。

陈廷敬最终查实了明珠和索额图他们的罪证，将这两大满人权臣扳倒，朝廷风气得以清明。满朝尊以“陈阁老”，康熙对他的评价更为点睛“宽大老成，几近完人”。如此人物，在其它影视中只是闪现，《大清相国》大热后，以陈廷敬为主角拍片为众望所归。等待多年，终于盼到了这部剧。

果然，没让我失望，陈剧画风，截然不同于近年来流行的宫斗剧。所谓宫斗剧，历史只是一个极其弱化的背景，一件遮盖言情剧、职场剧、穿越剧、搞笑剧本质的外衣。真正的历史正剧，也不同于“神剧”、“戏说剧”，而是以史实为基础，以基于国家主流价值观的历史观，提出对家国命途的深刻思考。当然，这种教化功能是由通俗的艺术形式渗入。电视剧因其鸿篇巨制，展现历史具有优势。

陶泽如饰陈廷敬，拿捏到位。

中华文化源远流长，为历史剧提供了丰富素材。自讲述夏朝的《古夏血觞》开始，几乎每个封建王朝都上了荧屏，《东周列国?春秋篇》《汉武大帝》《三国演义》《贞观长歌》《江山风雨情》皆为上佳之作。其中，讲述清朝最为密集，《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》三部曲高山仰止，并产生了一批如《孝庄秘史》《还珠格格》《康熙微服私访记》《慈禧西行》这样的“半历史剧”，以及以《延禧攻略》、《如懿传》、《金枝欲孽》《甄?传》《步步惊心》《美人心计》为代表的宫斗剧，或称“伪历史剧”。

每部戏都有它的价值，宫斗剧并非一无是处，但太多太滥，则容易让人混淆历史真相。最爱“颠覆历史”的袁腾飞老师严肃地说过，“有部剧，看了两分钟就受不了。雍正是职业皇帝，清朝皇帝除了同治差点，都很勤政，哪有时间在后宫搞这些破事。”王朝历史的主旋律，不在后宫，而在朝廷。

在宫斗剧泛滥的当下，一部历史正剧弥足珍贵，它意味着还有人严肃地书写历史，而且能够写好历史。

有别正史的正剧亦有深义

历史剧要遵照“大事不虚，小事不拘”的原则，涉及诸多事件人物，有些还有争议，决定了创作空间受限，难度大于凭空想象。正剧不等于正史，但虚构必须以正史为基础，符合其时社情民情、人物性格、人际关系，这是与“戏说”“穿越”的本质区别。

陈剧无疑是成功的。人物塑造即“人设”是一剧之魂，老戏骨陶泽如扮演的陈廷敬，表面上看，是被索额图五弟心裕讥之的“陈乌龟”、“酸儒”，说话不紧不慢，声调不高不低，总是心事重重模样，实则柔中有刚。江宁知府于振甲死硬不开口，他果断动用钦差大臣之权，判其死罪，刑场上刀落之前，于交代了同党。他带兵直闯骑射场，当着索额图的面宣布圣旨，拿下心裕。陈廷敬的为官之道是“等、稳、忍、狠、隐”，作为一代大儒，不到万不得已不会“狠”，但“狠”起来必定雷霆万钧。

几名官员的的人设也颇为精心。大学士徐乾学有才无德，在明索两派间游走，被索额图讥讽“脚踏两条船，不好掌舵啊”。江苏巡抚汤宾是好官，为了保住位置不得不投靠索额图，自己和灾民一起吃霉米，直言“总好过没得吃。我若不舍身饲虎，倒能博得个清高的虚名，不忍别人鱼肉百姓！”乡试祭酒王振业受明珠再造之恩，科考舞弊案事发后，上吊自尽也不供出明珠。

舍身饲虎的汤宾尽显人性复杂性。

一大亮点是纳兰容若，他和陈廷敬女儿陈采薇的感情戏，与父亲明珠的冲突戏，都极具张力。陈廷敬有两子，这个女儿是虚构的，但并不违和，以容若词向容若表露心迹“一生一代一双人”，耿直性情如其父。纳兰容若身陷多重纠葛，天纵才情却英年早逝，情节铺设合理。而明珠之叹“我此生经历多少大风大浪，却败在亲生儿子手里”，城府极深难得一吐真言。

陈廷敬与纳兰容若。

陈剧并没有流量明星，获得广泛好评，靠的是扎实的剧本、精良的制作、到位的表演。朱宏嘉、曹力、薛山、任希鸿、郭萱等的表现可圈可点。陈廷敬的人格魅力，折射的康熙中后期时代风云，托起了整部戏的框架。它不是后宫小圈子的勾心斗角，也不是政治势力间的“权斗”，而是心怀江山百姓的大格局下，除恶务净，激浊扬清。它诠释了何为“格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下”，这一中国士大夫的理想境界。

莎士比亚说：“前史就在每一个人的日子中。”前史不是任人装扮的小姑娘，而是饱经沧桑的智者。前史正剧并非板着面孔讲大道理，寻求以史实厚重感打底，在大前史的布景下描写人物命运，印证“人都是前史的囚犯”。中华文化的琳琅满目，治国韬略的博学多才，是这类剧的终极价值观。所以，前史正剧沉寂多时后呈现的陈剧，含义不只在于回归，更昭示影视创造当持何种史观，当何故关照现实。