对联是一种对偶语句，也是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
它讲究对仗工整，平仄协调，是中国传统文化中传承至今的瑰宝之一。
一般老百姓叫它“对子”，文人雅士喜欢叫它“楹联”。
它可以写在纸上，也可以写在布上，或是刻在柱子、木头、柱子上。
说到对联，大家能想到的更多是过年挂的春联、家有喜事挂的对联。
对联一般都是挂在住宅门前、寺庙里面，挂在商铺、景点门前的也不少。
在当今中国景点中最有名的对联，当属湖南长沙岳麓山东麓的岳麓书院那一副了。
去过那里的人都看到过，甚至拍照留念的时候将其同框了，没去过的也许都听说过。
这副楹联出现在书院大门上，名为：“惟楚有材，于斯为盛”。
寥寥八个字，却在海内外文人学者圈内引起了广泛的关注。
据说，这对联的来历有一段故事。
清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年）间，近代思想家魏源的老师袁名曜（湖南宁乡人）执掌岳麓书院山长。
当时有人就邀请他来题字撰写大门联，当时袁先生出了上联“惟楚有材”后，想让学生们来接下联。
在坐的各位学子静下心来仔细思索，过了好一会功夫，也没有想到好句子对上。
这个时候，贡生张中阶走了过来，大家都在说这个对子的事情，张生不假思索，出口对上“于斯为盛”。
于是，这幅名联就这样戏剧性地撰成了。
实际上，袁先生所出的上联“惟楚有材”，是引用国学经典《左传》中一个叫做楚材晋用的典故，原句就是“虽楚有材，晋实用之。”
而张生所对的下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》中的“唐虞之际，于斯为盛。”
孔子之所以这样讲，本来的意思是盛赞周武王时期人才鼎盛的大好局面。
在这副对联中，上句的“惟”字是语气助词一样的存在，没有实际意义，不能简单的理解为“唯一”的唯。所以，上句的意思差不多就是“楚有才”而已。
至于下句的“斯”，是“这里”的意思。
因此，“惟楚有材，于斯为盛”最初的意思是说“楚地的人才在此地会聚”。后来，它也被理解为：“楚国真是个出人才的地方，岳麓书院更是英才荟聚之所。”
尽管如此，这副对联如今更多的理解为：湖南出人才，这里最是多。
照此说来，一些人便认为这也许就是目前中国口吻最狂、最霸气的景点对联。
如果这样讲，其他地方的人肯定不服气。
话虽如此，它却已经不再只是一副平常的对联了。
它被赋予更深的内涵与更高的使命，成为湖湘文化的一个标志性的符号。
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