“编，编，编花篮，
花篮里面有小孩，
小孩的名字叫花篮。
蹲下，起来，坐下，起来。
三五六，三五七，三八三九四十一”
你们还记得这个童年游戏吗
一群人单脚站立，
将另一只脚搭在一起形成花篮，
还要边唱边跳。
小编玩这个不知道摔了多少次，
但是现在想起来，满满的都是幸福的记忆。
美好的事情，人们总是用力想要他们留下。
都说上有天堂下有苏杭，
小编刚刚来到杭州的时候，
才觉得这句话绝不是弄虚作假。
在杭州之西，
还有一个风景如画又历史悠久的地方叫西溪。
又叫沿山河，
途经留下，古荡，东岳，至余杭塘河，风景秀美无双。
西溪出名已经有八百年的历史了。
相传南宋定都杭州时
是要选择西溪一带作为皇宫的地址的，
后来因为人力财力军事形势的一些变化，
才改以凤凰山的杭州州治作为基础扩建行宫。
据说宋高宗曾经恋恋不舍地说：“西溪且留下吧。”
于是当年“渔樵耕牧自成村，旧屋编篱古意存”的数百户的村落就名曰：“留下”了。
宋高宗这样的九五之尊对这里如此念念不忘，西溪的美景由此便可窥见一二了。
但是西溪之美，
绝不仅仅在于景色。
如果没有穿街过巷的小贩，
没有沿步行道的阳光树影，
没有摊位上琳琅满目的手工艺品，
那它也只是空有一副美艳的皮囊罢了。
说到西溪的手工艺品，小花篮最有代表性。
西溪小花篮已经有150年的历史，
是西溪三代人共有的记忆。
上个世纪的30年代，
是小花篮最为“风光”的时候。
流通的种类也很丰富，
有菜篮子、六角蓝、元宝篮、花盆篮等
十余种不同的样式，
多用来做小孩子的玩具，或者盛放糖果等，
小巧又精致。
唯有一种用途稍有特殊，
“招财篮”只有房屋上梁时才会挂一只，
取招财进宝的用意，
也是当地很有意思的风俗了。
因为它精巧可爱富有地方特色，
一度在旅游市场十分紧俏，
还出口到了欧洲和美国。
西溪小花篮的传承人洪丽萍回忆说
“小时候好像家家户户都在做小花篮，
大家一有空闲就在做。
我呢，是奶奶从小教我的小花篮编制技术，
那时候我才六岁，
但还是认认真真的在学。
奶奶已经过世很多年了，
我现在用着她用过的篾刀，
就好像我的奶奶，我的童年都没有走远一样。”
如果你觉得这种沿街卖的小东西价廉无实用，
好上手操作的话，那你可就大错特错。
小花篮可是从选材上就开始挑剔了啊，
材料要选苦竹，
还要山南向阳面的竹子，
因为节距长，韧性好。
这还只是选材的部分，接下来还有撕篾、上色、搭底、编织、别口、收边、插篾等工序。
单就撕篾这一项来说
这是小花篮的“灵魂工序”，
要将竹节用篾刀劈成细细的竹条，
一端用牙齿咬着，一端用手拉开，
一共要分成12层，
大概两毫米宽两毫米厚。
因为有的竹条很锋利，洪丽萍的嘴常常受伤。
而且一个花篮要用到五种不同的竹篾，
有打底的，收边的，长短宽细各不相同。
几根长长的竹篾在洪丽萍的手中抽抽转转，
一会儿工夫，
一个精致的小花篮就做好了。
和原来全村都在做小花篮的盛况不同，
现在很多村民已经不愿意全手工制作
工艺复杂却利润微薄的西溪小花篮了，
这种带有民族特色的小玩意儿渐渐地被人们所遗忘。
现在洪立萍所在的村落里会小花篮手艺的，
只有十几个人，都上了年纪。
带着对小花篮的一腔热忱，
洪丽萍在2006年的时候为小花篮们寻找到了一个安身之所。
“西溪竹编铺”
店铺刚开起来的时候也面临了很多的问题。
制作时间长收入又少，
好在洪丽萍后来设计了几款新的品种，
比如说竹编的首饰盒啊，灯罩还有风铃。
工艺性与艺术性都具备的竹编产品
又一次吸引了大家的目光。
确实，只有创新才能为
有百年历史的小花篮增添新的活力。
下午的竹编店里闲适安逸，
环顾一周，
就好像过去百年来奶奶和旧时光的记忆
都被留存在这些个五颜六色的小花篮里一样。
拿着竹篾的手不停地上下舞动，
在光与影的交错下，
仿佛以前全村人都在编小花篮的盛景
又一次出现在眼前。
从古至今，工与艺密不可分，
工乃传承和劳苦，艺则是淳美与灵性。
都说“宁可食无肉，不可居无竹”
这家竹编店，这位小花篮的传承人，
像极了人间烟火里的天真。
美景的确使人愉悦，
但只有人文气息的记忆才能使城市拥有灵魂。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
