如何选择一本适合自己的佛经？选择正确会让您修福开悟的更快！

佛经的选择

壹

每一本经书都有其独特的魅力以及功效，有的使人读罢思绪宁静悠远，有的使人心神旷达。适合你的经书会帮助你更快的理解开悟，令你即使在家，修行上也能有大进益。

按照下文整理出的各个经书特点和梗概，相信可以指引初学者选择到最适合的一本经书。

一、《般若波罗蜜多心经》

《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就能获得很好的成就。

二、《金刚般若波罗蜜经》

《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。但需注意的是，这部经主要是佛对弟子中“解空第一”的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。

所以这部经读虽容易，但要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，并不推荐把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。

三、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》简称《楞严经》或《首楞严经》，《楞严经》被称为“开智慧的楞严”，这部经主要是释佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。

《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为“经中之王”。

四、《妙法莲华经》

《妙法莲华经》被称为“成佛的妙法”，经中有原文称此经为“经中第一”，可见其重要性。此经也较长，有28品，但是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，应尽快找来看，大有益处。

五、《大方广佛华严经》

《大方广佛华严经》简称《华严经》，此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见。

到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

六、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》

此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的，其中“无量寿”即“阿弥陀”的一个本意，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。

有一种说法是“净土五经”，即修净土读这五经就够了，其它经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这“净土五经”就是此三经外加上《华严经》中的“普贤菩萨行愿品”，和《楞严经》中的“大势至菩萨圆通章”。

七、《长阿含经》

《长阿含经》是小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。

八、《地藏菩萨本愿经》

《地藏菩萨本愿经简称《地藏经》，前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大“经中之王”，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。

现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。

读诵须知

贰

●经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。

●必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。凡情妄想，卜度思量，将见亵慢之罪。

●不可以口水沾指翻经页。

●不可躺着看经书，更不可以污手触经。

●经书上不可涂写。不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书，其他经论善书亦复如是。

●中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下、作“人”字形搁置。

●不可在洗手间内看经。

●若自己有数本相同的经书，可以广为流传，务须告知对方应当十分尊重恭敬，方可予以恭请，则功德无量。　

安置与处理

叁

佛经安置须知：

1、经典应放在其他书籍的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：原文经典，经典注释，一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍，圣者言论集，教育性书籍，一般性书籍。

2、经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上等不净处。

3、如手捧或装于口袋携带时，不得低于腰部，不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中，女居士不可将佛书塞入女用皮包中，女用皮包杂物太多，此皆不如法;小本佛经只宜放入上衣口袋，否则犯失敬意，虽细微小节，也不可不知，知即改正，不应再犯。

4、不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去。

5、不可在经典所在的地方，有种种污秽行为。

6、凡经书等法宝阅毕，可辗转流通，赠送其他莲友，不可任意烧毁或丢弃。

佛经破损处理：

1、佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。

2、以前请到过一些印刷不精美的经书，或有缺字、漏字的情况。后来又请到了精美的经书，您可以把前者的错别字找出来，用不干胶、计时贴等修正过来，以后再结缘给需要的莲友。

3、对破损比较严重，无法修复的经书或者错误比较多的经书，可以焚化，但不可以作一般字纸化，须另设化器，严加防守，不使灰飞它处。以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙或净石，俾入水即沉，不致漂于两岸。有过海者，到深处投之海中，或大江深处则可，小沟小河断不可投。如是行者，是为如法。果能依如上所说而行者，无论奉持经书、恭诵经书，乃至助印佛书，均能培植福慧资粮，增长菩提善根，以期于此生中，径证佛果，不退成佛。

正确回向

肆

不论是诵经还是念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使是做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。

“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。回向偈最常见，其目的是求生西方极乐净土。

念“回向偈”和“回向文”的时候，也要和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不能随口念念就了事。

佛经浩如烟海，您做好适合自己的选择了吗？