五首经典的说理诗，意境开阔而空灵，其中诗句更是流传千古

在众多诗歌的分类中，说理诗是不可获取的一部分，更是诗人表达自身观点和想法的一种重要载体。概括来说，说理诗即是诗人通过对具体事物的描述、议论，把自己在生活中的顿悟或者事理的体会和观察诉之于笔下的诗歌。这类诗歌多以社会现象、人生百态、生命感悟、亲情爱情友情及自然万物等为主题，或去除虚伪、阐述真理；或剖析心态，警示后人；或议论人生，凸显价值，这类诗歌往往意境开阔、空灵，给人一种豁然开朗的感觉，读之让人受益匪浅。

历史上很多著名的诗人都有写过此类诗作，并且不少诗句被传颂千年，经典至极。如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等等。下面小编就与大家一起欣赏几首自认为比较有代表性的说理诗。

其一是苏轼的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，都会看到不同的景色。之所以无法看清庐山真正的面目，正是因为我们身处庐山的怀抱之中。

这首诗堪称说理诗的典范。诗中一二句通过极其简练和朴实的语言描写庐山的特征，奇幻、险峻而秀丽，同时也说明了诗人想要表达的哲理：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。由此可以让人明白一个道理：即看不到真正的样子是因为身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗启迪我们认识为人处事的一个哲理，即：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，须超越狭小的范围，摆脱主观成见。由于这样耐人寻味的丰富内涵，将自己对庐山景色的感受和议论与该山的形象巧妙的结合在一起，真正体现了诗趣和哲理的高度融和，讲的哲理亲切自然，读来又耐人寻味。

其二是王维的《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

自己中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

这首诗是王维退隐后所做，寥寥数语把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。诗中“行到水穷处，坐看云起时”一句赞誉颇多，“行到水穷处”是说随意而行，走到哪里算哪里的意思，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看似无路可走了，于是就坐了下来。“坐看云起时”是心情悠闲到极点的表示。

其三是陆游的《冬夜读书示子聿》：

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

这是一首教子诗，诗人通过写书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

其四是王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想看到千里之外的风光景物， 那就要登上更高的一层城楼。

这首诗是王之涣的代表作之一。诗中前两句“白日依山尽，黄河入海流”写的是登楼望见的景色，景象壮观，气势雄阔。首句写落日西沉，这是天空景、远方景、西方景；次句写黄河流归大海，这是由地面望见天边，由近望到远，由西望到东。这里诗人用极其朴素、极其浅显的语言，高度形象而概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短的十个字中。三、四两句诗，诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

其五是朱熹的《观书有感二首》中的第一首：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

半亩大的池塘像明镜一样，方塘之水澄澈清净，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来。

全诗寓意很深，立意不凡，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步，将深刻的哲理诉诸艺术形象。这一深刻哲理的揭示，并不借助半句干巴巴的说教，而是把全诗融入到悠悠的水流中，灌进明净的池塘里。整篇诗歌无不在写方塘，又无处不在讲读书的感受，使读者如饮醇醪，堪称融诗情理趣为一体的优秀哲理诗，富于启发而又历久常新。

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