茅山道士的发源地在哪？

答曰：江苏句容。

2000多年前，金陵东郊诞生了一个山水秀丽、人文荟萃之地，她的名字叫——句容。
因县内有勾曲山（茅山），山形似“已”，勾曲而有所容，故名“勾容”，又名“句曲”。又因古时“句”与“勾”二字相通，故逐渐写成“句容”。

句容地处苏南，东连镇江，西接南京，南倚茅山，北濒大江，素有“南京新东郊、金陵御花园”之美誉，是长江三角洲一座集港口、工业、商贸、旅游为一体的新兴城市。
就是在这样一片1387平方公里的土地上，诞生了以茅山文化为基础、弘扬传统文化哲学的茅山道教。

为何偏偏是茅山？

茅山也分南北，南茅山即广东罗浮山，北茅山即镇江茅山。
而镇江茅山位于句容市的东南方向，山脉南北走势，北低南高，犹如一条绿色苍龙，横卧在江南的锦绣大地上。

公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中采药，济世救人，在洞中潜心修炼，得道成仙。凡人也可以通过修道成为神仙而长生不老，这使茅盈的两个兄弟皆视荣华富贵如敝屣，弃官不做，追寻茅盈千里迢迢来到句曲山，最终都如愿以偿飞升上清。
在实际的朝觐中，那些颇显亲近的地方神灵，更加受到当地民众虔诚的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一个例子。

唐代初期以来，以茅山上清一系为中心的道教徒，渐渐在上层的知识、思想与信仰世界占据了一定的位置。
刘宋时期，茅山作为当时都城金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客抚琴弄墨、善男信女朝圣等无不聚集于此。

到8世纪中叶，尽管事实上也有各家道教人物活跃在长安和洛阳，但是，在上层士人中间最有影响的，还是从司马承祯到李含光的茅山上清派一系。
它风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。
如此种种，茅山才能这般优秀。

除了茅山，句容还有什么？

素有“五山一水四分田”之说的句容市，除了茅山，还有被誉为“南京都市圈最大的天然氧吧”的赤山湖、佛教“律宗第一名山”的宝华山、“江苏九寨沟”的瓦屋山…境内山脉逶迤，地势高坦不一，山川纵横交错。

句容还有世界上最大的露天神像——老子神像。1998年，句容市在茅山元符万宁宫道祖广场上，塑造了道教始祖太上老君的神像。神像净高33米、重达106吨，由226块特制紫铜板焊接而成，当时曾是世界上最高的道教神像，曾入选吉尼斯记录。

句容还有国家非物质文化遗产——秦淮花灯。秦淮花灯起始于唐朝，兴盛在明朝。历史上素有“秦淮花灯甲天下”之美誉。1999年底，句容市农民陈柏华开始学习制作秦淮花灯,他从制作材料和工艺上入手，改进花灯传统的制作方法。转年的春天，陈柏华带着“变形金刚”花灯走进夫子庙，一炮打响，迅速走红。

“一园灯火从天降，万片珊瑚驾海来。”古往今来的1700多年里，“满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同”的秦淮花灯和金陵灯会，都是南京必不可少的传统文化元素和民俗文化活动。

茅山老鹅——是句容人无法抵抗的美食。茅山，自古以来就以养鹅腌制而闻名，以当地草鹅为原料，在百年传统腌制基础上精心研制，并依托科研院校进行科学开发，产品经专家教授的评定，一致认为肉质鲜嫩，口感好，风味独特。

一方水土养一方人。正是因为句容具有独特的山水灵韵，才造就了如此非凡的人文魅力，在不久的将来，句容，一定会被世人广受赞誉。