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西藏神山众多，位于林芝县驻地普拢的东南方有一座被称为“雍仲本教圣地”的苯日神山，相传是本教祖师“辛饶弥沃”修炼得道的地方，也是世界唯一一座由“辛饶弥沃”亲自加持的神山。
【雍仲本教】
苯日神山是本教发源地之一，是本教徒们崇拜的重要神山，寄托着他们前世今生的希望。
雍仲本教简称“本教”，是“辛饶弥沃”所传的教法，被称为“古象雄佛法”，又因教徒头裹黑巾，所以俗称“黑教”。作为西藏原始的自然宗教，早在佛教传入西藏前就已盛行。所以要了解西藏文明，必先了解象雄文明，研究藏传佛教，必先研究本教。
【苯日神山的传说】
这一带的树梢都是歪的，传说是因为莲花生大师与阿穷杰博斗法所导致。而如今苯日神山上还有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。
本教信徒都视阿穷杰博为保护神山的英雄，每年“萨嘎达瓦节”都会逆时针围绕神山转经。
【苯日神山的组成】
苯日山是佐雀本尊的神山，该山山脉有三座山峰，分别是木日宰加、拉日江托和辛日德丹。
木日宰加：佛祖的意化神山即苯日神山。
拉日江托山：藏族第一代赞布“聂赤赞布”下凡之地，也是“木赤赞布”等继任赞布们的修行之地。
辛日德丹山：传说“敦巴辛饶”把大佛牙螺、小佛牙螺以及铁甲等都埋在此地，并发愿此地将成为盛法之地。
第穆摩崖石刻：在苯日神山北面崖面上，有第穆摩崖石刻，是吐蕃王朝时期的古藏文碑刻，碑文为吐蕃“赞普赤德松赞”和其属部首领“贡布莽布支”会盟的誓文。
摩崖碑正前方为青石台“嘉萨”（意为“汉妃”）。“汉妃”通常指文成公主，也有说指的指是金城公主。
古秀寺：“古秀”是藏语音译，意思是等身像。寺院现有三层楼经堂、佛殿等建筑。寺内主殿供奉着“辛饶弥沃佛像”，右边是铜制的“尊胜佛像”和“大慈母像”，左边是“文殊菩萨”和“辛拉沃嘎佛像”。
寺院内最闻名的是由“辛饶弥沃”亲手种下的香柏树，人称“万年古秀”，被尊为雍仲本教的神树，每年都引来无数信徒朝拜。
【色迦更钦寺--拜鹰节】
色迦更钦寺在本日山腰上，是雍仲本教最古老的寺庙之一。每年藏历四月十三日是这个寺的传统的节日--“泊尔节”（藏语意为拜鹰节）。
相传色迦更钦寺由“多丹日巴珠色”创建，因传说多丹日巴珠色在藏历四月十三日圆寂后灵魂变成雄鹰，世人为了纪念他，每年的这天会在色迦更钦寺举行盛大的浓郁民俗文化活动，据当地群众说如果幸运，当天还可看到百只雄鹰盘旋在寺的上空。
注：1、“辛饶弥沃佛”系西藏原始佛教雍仲本教的佛祖，古象雄王子。他不仅将原始本教分为恰辛、朗辛、斯辛、楚辛4个分支在象雄传播，而且传授了“五明学科”，在藏族本教徒心目中的地位神圣而不可替代。
2、“象雄”与其藏语发音相近。今喜马拉雅山、冈底斯山区，一般认为穹窿银城（即卡尔东城）是古象雄王国的首都。分为上象雄、中象雄和下象雄三个部分。
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