《西游记》中想要长生不老或者是延年益寿的话，最广为流传的两种方法无非就是吃唐僧肉和吃人参果了，然而有不少妖怪都选择了前者，毕竟人参果树就镇元子那有一棵，而镇元子就有地仙之祖，那些妖怪自然是不敢得罪的，然而唐僧一行来到那五庄观之后，不仅三个徒弟每人各吃了一个，最后还毁了那树，若不是观音来帮忙，只怕唐僧一行要团灭在五庄观了。值得注意的是唐僧一直不愿意吃这人参果，人参果到底是什么？难道真是一种水果？就如同苹果、梨子那样？菩提祖师的一句话道出玄机，难怪唐僧不敢吃了，唐僧虽未与菩提祖师有过一面之缘，但菩提祖师那句话却解释了《西游记》的世界中所存在的一个客观事实。
（菩提祖师与孙悟空剧照）
这事还得从孙悟空的出生说起，和咱们肉体凡胎的人类不同，孙悟空乃是从石头里蹦出来的，这在一部带有玄幻色彩的《西游记》中本不是什么新鲜事，毕竟那些神仙、妖怪们都还会法术呢，石头能生猴不足为奇，但是在孙悟空拜师的时候，菩提祖师问了一句话，那一句反问再次开阔了读者的思维，也让《西游记》的世界观设定变得更加宏大。
（孙悟空与镇元子剧照）
当时孙悟空先是自报家门，声称自己无父无母，还没来得及说自己是从石头里出来的，菩提祖师就先插嘴发问了：“既无父母，想是树上生的？”这话若是放在现实生活中，就如同咱们调侃小孩“是充话费送的”、“是垃圾堆里捡的”一样，是句玩笑话，然而这话由菩提祖师说出就显得另有深意了。这话隐含的意思就是在《西游记》的世界观中“树上的确是可以生出人来的”，当然，从故事情节的发展来看，读者们当时不会去思索这句话的含义，然而当你读到原著第二十四回后再回过头来看这句话就有些细思恐极了。
在镇元子的土地清风明月给唐僧吃那人参果的时候，唐僧露出了惊恐的表情，同时还说了一句：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来？”这话看似是一句疑问句，其实咱们稍微推敲推敲唐僧内心的想法就能得出这实际上是一句感叹，因为在《西游记》的世界中猴子、猪都能说人话，树上能生出人这种事值得稀奇吗？唐僧其实就是感叹一句那果子太像人了而已。
（唐僧剧照）
那么树上究竟能不能生人呢？在荆棘岭一役中，咱们了解到，各种树是可以修炼成精的，也就是说那些树的确是可以化作人的。咱们在回头读读孙悟空被菩提祖师赶走的那一回，当时孙悟空正是因为变成了一颗松树，才被菩提祖师赶走，这背后有什么深意？当时很多人都没在意，只觉得菩提祖师是气他乱用法术，在蠢哥看来，其实这是菩提祖师在气他不敬畏生命，因为树也是能化成人的。
咱们再从那人参果的功效来看，说是闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年，从白骨精口中咱们得知吃唐僧肉也是能够长生不老的，这其中又有何关联？是否作者吴承恩在暗示唐僧原本也是一颗人参果？但由于原著中是有提到唐僧的母亲的，故此推论是否成立还需各位自行斟酌。
（悟空、八戒、沙僧剧照）
根据菩提祖师那不经意的一问，咱们可以大胆推测，在西游记的世界中“树的确是可以生人的”，所以唐僧在清风明月拿来人参果的时候对那果子是否能化成人也是将信将疑的，也就是说在唐僧看来那人参果也许真能化成人，若是要吃了他，不就等于是吃了人吗？再加上如果“吃唐僧肉和人参果都能延年益寿、长生不老，所以他们是同类”的推论成立的话，那他岂不是吃了自己的同类了吗？也许正因为如此唐僧才不敢吃，然而对于唐僧的三个徒弟来说，他们早已为妖多时，他们吃过的人不少，所以他们敢吃。各位对此怎么看呢？
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