西游记里妖和仙是怎么区分的？作者早就告诉我们了！与物种无关

书接上文，我们接着说西游记第七回，上一期我们说了第七回的第一首赞诗，顺便辟了一下“孙悟空是通天教主转世”的谣，这一期我们接着聊第二首赞诗 ——又诗： 一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：或长或短随人用，横竖横排任卷舒。

这首诗什么意思呢？灵光指本心，这里指孙悟空（心猿）。太虚指道，拄杖指依仗，这里指金箍棒。第一句大体意思就是说孙悟空通彻大道，金箍棒也是如此。后面的两句是说孙悟空和金箍棒都能随心变化！

《西游记大闹天宫》

后面还有一首诗：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。

注意这首诗，信息量很大，牵扯到西游记的中心思想——心猿!我说一下大体意思，猿猴的身体配人的心，心即猿猴意思深远。齐天大圣并非假的，封弼马温是知音。猿是心马是意，也就是心猿意马，心猿要紧缚，意马要牢栓，不要让他们乱跑。万事万物都是一个道理，如果能领悟这些就能想如来一样涅槃成佛！

大体意思就是这样，看过西游记原著打的朋友都知道，西游记里作者常常把收孙悟空呼为心猿，把白龙马呼为意马。心猿意马这个词，出自《参同契》：心猿不定，意马四驰！说的是我们的心就像猴子一样不安分，思维意念像野马一样四处奔驰。修行者认为要把握住这种心神，才能去除蒙蔽，达到平定安和的境界！

孙悟空三头六臂

作者写完这些诗，于是大闹天宫开始，孙悟空拿着金箍棒东打西敌，无一神可挡，一直达到通明殿里，凌霄殿前。幸亏有太乙雷声应化天尊王灵官拦住，两人一场大战，打了一会还没有分出胜负的时候，又来了三十六员雷将。把孙悟空围在垓心，开始了群殴，然后孙悟空使出三头六臂，把他们打得不能近身！这个时候作者又双叒叕写诗了——诗曰：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。

这里在辟一下谣，很多人都用这首诗里的“摩尼珠”来证明孙悟空是佛教一颗珠子，闹天宫就是一场佛教的阴谋云云，这真是误人子弟，我真想说“没文化真可怕”！他们完全不知道这首诗的意思，以及作者的良苦用心！这首诗通篇其实就是一个字：心！

万法皆空

“圆陀陀，光灼灼”是心，出自《清华密文》：“性之初见，如星大，圆坨坨，光灿灿。”摩尼珠也是心，出自《悟真篇》原句“光明一颗好摩尼”。“能善能恶”还是心，出自《性命圭旨》原句是：此心灵灵不昧，了了常知，三教大圣教人修道，是修这个，成仙成佛是修这个，披毛戴角也是这个。

“也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。”这一句其实作者就是在说，仙佛和妖魔就在这颗心的一念之间，为善就是仙佛，为恶就是披毛戴角的妖魔！西游记里的妖魔只在善恶之间，和物种没有关系，凡九窍者都可以成仙。

心猿孙悟空

这颗心就是心猿孙悟空，西游记从头到尾写的就是这颗心！大闹天宫是迷失之心，西天取经是修正之心，功到成佛是圆满之心。西游记全名叫西游释厄传，只有心性圆满才能没有烦恼没有痛苦，才是真正的释厄！

好了，今天就到这里了！下期我们聊聊孙悟空到底有没有飞出如来手心？事情没那么简单！五行山到底有什么含义？想知道，就关注老狼吧，关注老狼，更多精彩，别忘了点赞！