人固有一死，无法回避。当生命的历程即将画上句号的时候，不少名人志士用“临终诗”来表达他们当时内心的感受，临终诗也就成了生命之歌的最后乐章。
“人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀”，形形色色的临终诗中也有奸臣反省，发出最后的咏叹。死者已矣，但临终诗留与后人，发人深省。以下所辑十五首临终诗，希望带给我们更多思考。
《临终歌》李白
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。《临终歌》发之于声，是李白的长歌当哭；形之于文，视作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。
《临终诗》孔融
言多令事败。器漏苦不密。河溃蚁孔端。山坏由猿穴。涓涓江汉流。天窗通冥室。谗邪害公正。浮云翳白日。靡辞无忠诚。华繁竟不实。人有两三心。安能合为一。三人成市虎。浸渍解胶漆。生存多所虑。长寝万事毕。
孔融，东汉文学家，鲁国（今山东曲阜）人，建安七子之首，是孔子的二十世孙。孔融少时成名，家学渊源，著名的孔融让梨讲的就是他的故事，这么一个名流丹青的人却死得很惨，并且是死在了他的老朋友曹操手里。他的临终诗说尽世态炎凉，最后叹息：集市上有老虎的谣言传的多了，让人不敢不相信。粘连紧密的胶漆被水浸泡也还是会散解。生存于世，总有许多烦虑，永远的睡去就什么都结束了。
《示儿》陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
临终诗中最脍炙人口的，当推这首《示儿》诗。陆游是抱着沉重的忧国之情而辞世的，冀望、叮嘱中，一片忠贞跃然纸上，“惊风雨，泣鬼神”，其爱国主义精神永远激励后人。与陆游相反，清初的吴梅村也写了临终诗四首。其一云：“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除?受恩欠债应填补，总比鸿毛也不如。”吴梅村离世充满了悔恨之情。
《答径山琳长老》苏轼
与君皆丙子，各已三万日。
一日一千偈，电往那容诘。
大患缘有身，无身则无疾。
平生笑罗什，神咒真浪出。
苏轼在诗词中开辟了一个波澜壮阔的人生境界，其中有苦难和叹息，但更多的是一种飞天抚琴般的神韵，一种佛陀拈花似的微笑，一种在苦难中体证生命价值的深沉，一种在笑噱中寄托人生追求的雅致。苏轼的绝笔诗，作于临终前两日，表现了他参透世道的大彻大悟：“人生悲乐，过眼如梦幻，不足追惟”。
《绝笔诗》唐伯虎
生在阳间有散场，死归地府也何妨?
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
大名鼎鼎的苏州才子唐伯虎，绝笔诗别有情趣。这“阳间地府俱相似”七个大字，可圈可点，含义深广。生有离别，死又何惧？在他看来，幽幽地府即在人的心中，阴间不过是人造的幻影，阳间的翻版而已。
《临终诗》林逋
湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
林逋，北宋初年著名隐逸诗人。归隐孤山，结茅为室，编竹为篱，植树种花，终生不娶也不出仕。活着时名气很大，宋真宗征之不就，赐号和靖处士，还明令地方官吏定期慰问；死后，宋仁宗赵祯赐给他“和靖先生”的称号，成为中国历史上少有的由皇帝赐封的隐士。他恬然自足，甘心淡泊，把个隐士做得地地道道，竟也名垂青史。
《临死口占》徐亮
一生岁月三春梦，十载辛勤宿草坟。
七十八龄孺慕毕，而今原下见慈云。
徐亮，生卒不详，平生事母至孝。此人临终并无别话，只想到能在九泉之下见到母亲，孝心可谓至死不渝。
《临终诗》严我斯
误落人间七十年，今朝重返旧林泉。
嵩山道侣来相仿，笑指黄花白鹤前。
严我斯,字就思,号存庵,归安人。康熙甲辰一甲一名进士,授修撰,官至礼部侍郎。传世有《尺五堂诗删》。此诗可谓深明生死之理，对死表现得十分洒脱，没有丝毫的粘滞。
《绝命词》潘崇体
最苦衰年尚训蒙，病深含泪作冬烘。
夜台渺渺魂归处，差胜人间叹路穷。
康熙年间宜兴人潘崇体，一生穷得出骨。他的人生也是历史上多数读书人贫困、凄惨的写照。死时赋《绝命词》四章，写得一字一泪，读之使人黯然。唐代大诗人杜甫发出过呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，多少次改朝换代，又有哪个朝代让天下寒士俱欢颜？！
《绝笔词》蔡京
八十一年住世，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪此恋荣华，便有如今事也!
北宋权奸蔡京，勾结大宦官童贯，倒行逆施，时称“六贼”之首。金兵攻宋时，他率全家逃难，被钦宗放逐至岭南。途中百姓闻知其名，拒售饮食，并痛斥、诟骂。蔡京在轿中长叹道：“京失人心，一至于此”。绝笔词的最后两句，尤其是一个贪字，可谓点到问题实质；但也不出自怨自艾范围，对其祸国殃民之罪行，并无反省之意。就此而论，此老至死，仍冥顽不化。
《临难词》杨靖
可惜跌破了照世界的轩辕镜，
可惜颠折了无私曲的量天秤，
可惜吹熄了一盏须弥有道灯，
可惜陨碎了龙凤冠中白玉簪。
三时三刻休，前世前缘定。
明代洪武中刑部尚书杨靖，是颇具才干的政治家，连朱元璋也夸奖他“千金之珠卒然而至，略不动心，有过人之智，应变之才”。但后来仅因为乡人代改诉冤状，即被朱元璋赐死，年仅38岁。临难之日，作绝命词，顾影自怜，哀叹大才不遇，忠而获咎，“一寸葵花向日倾”，令人嗟伤。伴君如伴虎，此语浸透多少忠良的血泪!
《临终诗 》袁崇焕
一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
明朝覆灭是历史选择，大厦将倾一木怎支？但是，袁崇焕错杀毛文龙，使清军偷袭北京无后顾之忧，北京遭袭，又促成袁崇焕被杀。袁崇焕被杀，又促成崇祯的自缢。一颗扣子扣错了，后面的扣子就不好扣了。当局者往往感叹：一着不慎，满盘皆输。
《临终诗》李鸿章
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国乱，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
世人都把李鸿章骂成狗汉奸，但从历史角度看，他也是晚清名噪一时的风云人物，他的“洋务运动”是一次变革的尝试，梁启超曾说，“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”。其临终诗印证着一个理：天下兴亡，匹夫有责。李鸿章早年在赴京途中，曾写下《入都》诗十首，“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”一句，以诗言志，为当时所传诵。
《就义诗》夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人！
夏明翰，祖籍衡阳县礼梓乡，1900年农历八月生于湖北秭归。1921年冬，加入中国共产党，在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1927年初，他去毛泽东主持的武汉中央农民运动讲习所，担任了全国农民协会的秘书长，并兼任毛泽东的秘书。为了中国人民的革命事业，夏明翰悲壮地牺牲时年仅２８岁。临刑前执行官问有无遗言，他大喝：“有，给我纸来！”当场写下就义诗。这首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。
《望大陆》于右任
葬我于高山之上兮，
望我大陆；
大陆不见兮，
只有痛哭.
葬我于高山之上兮，
望我故乡；
故乡不见兮，
永不能忘。
天苍苍，
海茫茫，
山之上，
国有殇。
于右任先生是中国国民党元老。1949年，被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。他临终写下的《望大陆》，并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛、家国有殇。祖国统一是诗人一生矢志追求，这首临终诗成为触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
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