从9月16日到现在为止，我国广东、广西等地区受到台风“山竹”的强烈侵袭，到过的地方都可以看到树木倒地的景象，当然，对于台风来临之前，我们已经预测且做好了防范措施，所以没有大的问题出现。
这主要依赖于现在监测科技的发展，能够准确的预测天气的变化。那在古代，人们在没有科技设备的情况下，是如何预测天气的呢？
古代预测天气，是通过对风、雨、云、日的观测进行预测的。
1、风--天气变化之一
早在夏商周时代，中国人就意识到风的重要性。从《诗经》、《楚辞》再到《淮南子》，都充斥着大量对于风的记录。古人们很早就意识到，风的变化无常，意味着天气会发生重大的改变。掌握了风力的运行规律，也就掌握了天气的奥秘。
到了春秋年间，中国人就提出了与风力有关的天气理论。有了“飘风”“颓风”“焚轮风”等划分，到了司马迁的《史记》里更有了明确归纳，将各种风力的状况以及可能出现的天气情况，都做了系统的总结。每一年会有怎样的天气状况，看风就能判定！
相关的看风仪器，也在不停改进，最为著名的，就是东汉科学家张衡发明的“相风铜鸟”，哪怕千里之外的风向，它也可以通过鸟首的转动做出判断，用以给测绘天气做参考。关于这种铜鸟是否存在，之前考古学界一直争议不休，直到1971年，河北安平县东汉古墓出土了相关考古成果，才终于回击了这类质疑！
2、雨--空气湿度的变化
早在中国汉朝时期，汉朝人就知道了空气湿度与天气的关系，比如《淮南子》的说法是“风雨之变，可以音律知也”。也正是在那时，中国人就有了原始的“天平式测湿计”。即一个天平状的器械，一头放土，一头放炭，通过两者轻重来测试阴晴。
3、云--变幻之莫测
古代劳动人民很重视云的观测，在《诗经·小雅·信南山》中有“上天同云，雨雪雾雾”的话，意思是说下雪的云，在天空中是均匀一色的。也有把“同云”写为”彤云”，意思是下雪的云，色彩微带红色。宋代的科技和学术文化成就辉煌，在天文、气象方面的发明和学术文献也非常多，其中突出的有南宋秦九韶在《数书九章》首创天池测雨、竹器验雪等测量降雨量和降雪量的测算方法。明清时期，建有“观象台”，进行天文、气象观测，其中有著名的北京古观象台和南京鸡鸣山观象台。
4、日--时间之变化
在山西省襄汾县陶寺文化遗址中，考古人员发现了世界距今4100年的最古老天文观象台遗址。有关专家推测，多种数据表明，这座观象台形成于公元前2100年的中国原始社会末期。古代人利用两柱之间来观测正东方向的塔儿山日出，并根据日光影可以推测出一年的十二节气，经与现在农历时间比较，实地模拟观测后，节气时令精确度很高。春秋战国时期，各国非常重视观天占侯。有每逢节气日历记录物候和天气的传统，《左传》中就记录了许多关于云和和大气光象的观测结果，《管子》中也有气候、节气、物候方面的论述，明确提出了清明、大暑、小暑、始寒、大寒五个节气的名称。
而古代天气测绘科技的先进和农业的发达是密不可分的，而对天气变化的预测又有助于保障农业的发展，两者的关系是相辅相成的。
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