考研名师张雪峰闪婚: 新娘可以换, 婚期不能改

这几天，网红考研名师张雪峰在网络上引起了一阵波澜。

张雪峰因为幽默风趣的考研讲解视频吸粉无数，这次受关注，却是因为他在《奇葩大会》里讲述的自己的婚姻观。

在婚前40天，张雪峰和女朋友分手了。

按照一般人的逻辑，女朋友没了，那就再慢慢找。

但张雪峰为了完成自己“在三十岁之前必须结婚”的目标，如期成婚了，只不过新娘换了一个人。

女朋友没了，婚还是要结的，毕竟日子都定好了。

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与现在的妻子从见面到领证，张雪峰花了40天，在原定日期顺利结婚，完美实现目标。

他的KPI婚姻观，来源于身边朋友的一段经历：

在28岁的时候，一个好友被迫结婚。这位朋友跟他的女友其实已经要分手了。

但男方的爸爸肺癌晚期，只剩下三个月的时间，老人家唯一的愿望就是看到儿子结婚。

看到婚礼上四口人哭得撕心裂肺，张雪峰下决心，一定不能等到为时已晚才去实现父母的愿望，能早让他们抱上孙子就早抱上。

毕竟，“百善孝为先。”

节目一出，有人抨击，有人赞同。

许多人在张雪峰的这番话里看到了自己，他所讲的所经历的，就像是我们身边一个普通人的生活。

每个人有不同的想法，有的人想要早早完成人生大事，旁人没有资格去指责。

只是尊重，不代表认同。

扭曲的孝道

以前跟朋友们聚会都是八卦明星，年龄大了坐一起聊天都会讨论：婚后幸福吗？当时为什么会结婚？

结果有一半的人都说，“因为我妈。”

“因为我妈觉得28岁再不结婚就成剩女了”，“因为我妈想早点抱个孙子”，“因为我妈眼红隔壁两个女儿都嫁出去了”……

这和张雪峰老师自动定位到父母立场，以“百善孝为先”的原则去娶一个刚认识不久的人，何其相似。

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这不是张雪峰老师第一次谈“孝顺”。

在另一档综艺里，他提到考研面试时的问题，是有回答套路的。

于是提问嘉宾：“如果老师问你为什么要来北京，你会怎么说？”

嘉宾的回答多种多样：“因为北京是首都”，“我想看升旗”，”“别的地方我考不上”。

但张雪峰老师说：“你们这就不行了，正确答案是我爸妈在北京打工，我想考到北京来，离他们近一点，尽一尽我做儿女的孝心。”

“孝敬”两个字，总被醒目地放在马路两边的宣传标语中，放在每隔几米就会路过的布告栏上，也放在电视台的公益节目里，每时每刻都在提醒你不能忘记。

生养死葬，是情理之中。但一味的顺从，产生的就可能是“妈宝男”，到了30、40岁，还事事都听妈妈的，甚至把“父母都是为孩子好”这个信念，灌输给下一代。

很多人饱受折磨，去看心理医生时都会有一个疑问：“我很想听爸妈的话，但也很纠结，听了父母的话，我就不能做自己了。”

在英国心理学家温尼克特的一次研究中，他提出“孩子以自己的感觉为中心而建立起来的自我，是真自我，是生动而流动的，放松、专注，并天然地富有创造力。相反，孩子以妈妈的感觉为中心而构建起来的自我，是假自我。

为了完成父母之愿，将自己框入“孝顺”这个格子里，去完成一些“责任”之外的事，却忘了“人要活得像是一个人，而不是规则下看似正确的东西。”

诗人余秀华曾听父母安排嫁给前夫，成名后第一件事，她拿出10万元给前夫，要求离婚

有一个女博士，被家里催回国后，一个月里相了12次亲。最后随便嫁了一个。

结婚不到半年，实在忍不了离了婚，却因为怕被责骂不敢告诉父母。

当她旁敲侧击跟母亲提及一位阿姨不幸的婚姻时，母亲却说那也只能忍着，已经没有后悔的机会了。

在中国传统文化教育系列节目中，有对孝顺的层次总结：最低级的孝是养父之身；中级的孝是养父母之心；高级的孝是养父母之愿；最顶级的孝是养父母之慧，让父母和这个时代共同进步，活出自己。

父母与子女之间不是从属关系。如今的孝道是一种平等的亲属权，建立在爱和相互尊重的基础之上。

导演李安拍完父亲三部曲《喜宴》后，说过这样一段话：

“与父母的关系，能够彼此相爱就够了，不必要制造一个阶级观念……我觉得‘孝顺’是一个过时的观念，当然跟中国人讲，几百年也讲不过去，这是一种根深蒂固的存在。可是在我的思想里面，我已经不教小孩‘孝顺’这个东西，只要爱我就够了。”

如果两个人越亲近，却越伤害，一方用委屈甚至牺牲自己的方式，这样的爱不畸形么？

父慈子孝，各有各的义务。相互独立，活出自己的幸福，才是众望所归。

孝是从生到死的责任，但如果父母说出“大不了离婚，先嫁过去再说，不然我们老脸都被你丢光了”这句话时，我还是会反抗。

变形的婚姻观

在张雪峰的几分钟的演讲中，最令人印象深刻的，是他的KPI婚姻观。

把日期定的死死的，晚一天都不成，仿佛过了日期结婚，婚姻就会变质一样。

但结婚什么最重要？是结婚的时间？结婚的地点？还是要跟你结婚的那个人？

他说自己有句名言：“在你25岁的时候，让你父母认识到他们有个好儿子；35岁的时候，让你老婆认识到有个好老公；在你45岁的时候，让你的孩子认识到，他有个好爹。”

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在谈及“让妻子在私立医院生孩子，没有受一点点痛苦”，“别人有的我也让她们有”的时候，他也很自豪。

一方面，他觉得做的一切都是为了别人，孩子、老婆、父母，好像没有个人私欲，另一方面他又非常强势，只认同他认为的对的时间、对的标准。

但“好儿子”“好老公”“好爹”的定义，没人能真正给出，这个概念实在模糊。

肖骁评价张雪峰

张爱玲在《倾城之恋》中说，结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。

仅有爱情的婚姻可能不现实，但没有爱情的婚姻更是不道德。

闪婚，过得幸福的也有。但关键在于，闪婚不该是为了完成KPI，而是真真切切地相信，这个人就是我的爱人。

说到底，他把这个与他成婚的女孩，当成了人生流水线上的一道工序。即使真的有感情，婚姻KPI也让感情变成了冰冷的指标。

有人说，现在的人已经越来越现实，面包和爱情，10个人里有9个会选前者。

很多时候，真正令一些人焦虑的，不是自己的爱情怎么还没到，而是自己的年龄“到了”，却还没能成功结婚。

“剩男”“剩女”这种以年龄为标准的贬义词，就这样被发明出来。

25-28岁还没有伴侣的女性叫剩斗士；28岁-32岁叫必剩客；32-35岁之间叫剩者为王；如果到35岁以上还没有嫁出去，则要被称为齐天大剩。

伴随着的标签，一般是大龄、孤独、无奈、不幸……

首位获得费加罗夫人女性摄影师奖的郭盈光就是一位“剩女”，她曾花了几个星期，到相亲角做一个测试。

她给自己做了一份相亲广告，上边写了学历、性格、家庭环境等。

但几乎所有人来看，第一个问的都是她的年龄，当听到她是34岁时，那些人的脸瞬间僵掉了。有位阿姨在得知她年龄后，说了一句“哦，勇气可嘉”后，抽身离开。

郭盈光说，去相亲角之前自己做了心理准备，可她还是被狠狠地打击了。

那些人当着她的面讨论，“年龄不行啊”、“女孩读那么多书是没有用的啊”，仿佛她不存在一样。

在相亲角，人们把男生称为银行卡，而女生就是房子，有钱就可以买房子。年纪轻就是地段好，漂亮就是房型好，她就是房型不错可地段不行。

她在心里问“凭什么呀？”“难道我贬值成这样了吗？”

那些拒绝被贴上剩男（女）标签的人，那些拒绝要在某个日期前必须结婚的人，他们反抗的到底是什么？

也许不是婚姻，而是一种衡量幸福的标准，是“如果你没法在沦为剩女前把自己嫁出去，不管对父母还是对自己都没法交待”的强盗逻辑。

看到张雪峰的新闻，有位网友写下这样的评论“尊重张雪峰老师的选择，但觉得无比可笑。”

幸福的婚姻是非常珍贵的，有些人穷尽自己的一生都没有寻到，它不是通过定时、定量、定位就能轻易获得的。

如果以为写下了一个完美的日期，就预定了幸福，那只能说轻视了幸福。

每个人的人生都只有一次，不会重来，希望你活不只是为了父母，不只是为了孩子，也为了你自己。