任何一个历史大事件的发生都离不开以下几个要素：1、历史大形势的推动；2、狂热分子的鼓动和有能力者的组织和领导；3、能满足各方面的利益诉求；4，最后还得有导火索。
十字军
十字军的东征从历史大势上看就是基督教世界对伊斯兰教世界的反击。自君士坦丁把基督教定为罗马帝国的国教后，基督教世界横跨欧、亚、非大陆。但7世纪伊斯兰教勃兴，很快横扫亚洲、非洲基督教地盘，甚至欧洲的西班牙、西西里都被穆斯林占领。伊斯兰教世界在经历几个世纪扩张后，由于内部分裂、统治者腐败等原因，已不复当年之勇。而基督教世界经历了几个世纪的低潮后，大有反弹之势。
耶路撒冷是耶稣受难之地，前来朝圣的基督徒络绎不绝。穆斯林占领耶路撒冷后仍然开放基督徒的朝圣之路，但对基督徒的欺负和压迫是长期存在的，基督徒的不满在蓄积。1095年有个叫彼得的教士去朝圣后，对基督徒在耶路撒冷的遭遇大为气恼，激起了他的宗教狂热之心。他马上回去游说教皇乌尔班二世，要用武力夺取耶路撒冷，解救“圣墓”。教皇也正好想借此加强教会的权力，于是两人一拍即合，开始全力动员西欧各个阶层投入“圣战”。
十字军
在这之前，东罗马帝国在亚洲一侧的领土基本已经被伊斯兰世界夺走。穆斯林的兵锋已经直指君士坦丁堡城下。东罗马皇帝亚历克修斯被迫向西部欧洲各国和教皇求援，请求“教友”出力遏制伊斯兰的势力，并答应给“十字军”提供粮草、军费和各种方便。
在中世纪，基督教世界还是处于比较野蛮粗野的状况，论气候、论物产、论居民生活的富足都无法与伊斯兰国家相比。从东方回来的朝圣者和带回来的货物，都在夸大东方国家的财富。当时西欧人认为，东方的世界土地流着奶和蜜、到处是矿产和宝藏、大理石的宫殿、美女如云。这些都激起了掠夺和发财的冲动。另外对西部的农奴来说，接受神圣的号召可以逃避领主的剥削；僧侣可以借机脱离修道院的束缚；欠债的能够摆脱高利贷主的追讨；各种类型的罪犯可以借此摆脱法律的制裁。而对贵族们来说，东征是更是开疆辟土、建功立业的大好机会。
十字军
最后还要提下基督教“赎罪”心理。基督教认为人人天生就有罪，要靠赎罪才能进天堂。刚开始，赎罪就是到修道院去反省，后来可以交赎金，再后来可以用肉体接受苦刑（比如鞭打）来赎罪。尽管这样，人类的罪孽还是越来越多，怎么赎也赎不完（这其实是基督教搞的把戏，把人一辈子都束缚住）。怎么办呢？于是教皇皇乌尔班二世在动员会上宣布给予献身十字架旗帜的从军人员“绝对的恩典”，一切的原罪获得赦免。这唤醒了无数的强盗、纵火犯和凶手，要去救赎自己的灵魂。
在以上各种因素的综合作用下，一支浩浩荡荡的十字军队伍组成了。第一次十字军东征拉开了序幕。
（图片来源于网络）
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