“罪己诏”是古代的帝王的朝廷出现问题、国家遭受天灾，一种自省认错的口谕或文书。用意大多是自责，意图挽救失去的民心。罪己诏最早在大禹，在商汤灭夏时正式出现，汤布告天下，安抚民心，检讨自身过错。最为著名，让人津津乐道的莫过于汉武帝刘彻的“轮台诏”，彻底改变大汉对内对外的国策。
据史书统计显示，一共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位、三国3位、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。
大多数时候，丧师败绩是罪己诏的首要原因。例如：汉武帝、崇祯皇帝。毕竟国之大事，惟祀与戎。到明清时期，宫殿无故被焚，被认为上天示警，为安抚人心得走一遍罪己诏的流程。
在明代，明思宗崇祯皇帝朱由检成为明代下罪己诏最频繁的皇帝，明王朝已是日薄西山，连年战败，天灾人祸不断。皇帝御下打仗一般是卖命你去，黑锅我来背，给你留名声。崇祯偏不，卖命你去，黑锅你也得背。
一般“罪己诏”得到的回应都是：陛下，万万不可啊！千错万错都是臣等的错，只要能澄清圣名于万一，臣等愿以死谢罪——万方有罪，朕躬无罪。每次崇祯发罪己诏，都要杀手下的大臣。每次自己认错，但都要追究手下人的责任，无论他是否有错，罪己诏变为他杀人的借口。
长此以往，大臣们不愿办事了。我用心打仗你还甩锅给我？你打过仗还是我打过仗？我故意输给人家没命的吗？子孙后代还被安下恶名，自己也是没留下好名声，干嘛吃力不讨好的去干。
好好的罪己诏，自我反省、安抚民心的好手段被崇祯玩成这样。朝堂上真的没有忠臣、没有能打胜仗的人了吗？
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
