几个世纪以来，关于耶稣彰显“第一个奇迹”的地点一直困扰着宗教和历史研究者们。不过，这个问题或许已经有了答案。这就是卢浮宫名画《伽拿的婚礼》背后的秘密。
根据《约翰福音》中的记载，在迦拿婚礼期间，耶稣将水变成了酒。
数百年来，朝圣者们一直认为奇迹发生的地点是在以色列北部的卡夫尔·卡纳镇。人们也常常到那里参观20世纪版本的“婚礼教堂”。
然而，争议一直存在。当今考古学家认为，圣经时代的卡纳镇可能是现在当地往北五英里附近尘土飞扬的山坡。
此地正是Khirbet Qana村的旧址，早在公元前323年至公元324年期间，这里一直是个犹太人村庄，考古学家也确实在那里发现了许多引人注目的遗迹和线索。
对该地区的挖掘表明，那里曾有一个基督徒敬拜所用的隧道网络，并标有十字架和希腊语 “Kyrie Iesou” 字样，意即主耶稣。
另外，考古学家还发掘出一个祭坛和带有石质器皿的架子，以及五个以上的房间。在圣经相关记载中，就是这样的石质罐子装盛了奇迹般的美酒。
负责现场挖掘工作的汤姆·麦科洛博士表示，还有其他三个地点也很有可能是《圣经》中所提的迦拿。但是，以往并没有可靠的证据能够给出最终的结论。
“我们发现了一个大型的基督教礼拜洞穴建筑群，基督教朝圣者纷纷来此对从水到酒的奇迹进行膜拜。该建筑群从五世末或六世纪初开始使用，并一直被朝圣者用到12世纪的十字军时期。”
从这个时期开始，朝圣文本描述了朝圣者来到加利利的迦拿时的行为和见闻。这和考古学家此次的发掘迹象非常接近。
作为证据的一部分，麦科洛博士指出了一世纪犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯的作品。
“他对迦拿的描述与Khirbet Qana的地理位置相一致，同时也符合他当时的旅程。在《约翰福音》、《新约全书》以及希伯莱语文本中也都提到，迦拿乃是一个犹太村庄，靠近加利利海和下加利利地区。而Khirbet Qana村符合所有这些标准。”
当然，出于经济目的，当今的游客游览以色列时会被带到卡夫尔·卡纳镇参观。实际上，直到18世纪，那里才被当作迦拿朝圣地点。
就这点来说，方济各会也在引导基督徒朝圣，并以交通方便为原则，而非历史准确性。
麦科洛博士认为，Khirbet Qana村遗址的发现甚至能够佐证《约翰福音》的历史性。
“我们的发掘表明，这原本上是一个繁荣的犹太村庄，位于耶稣绝大部分生活和宗教事务的中心。据《约翰福音》所描述，迦拿从某种意义上说是耶稣的安全之地，也是工作中心。这里是他和弟子在犹地亚遇到抵抗时所回归的地方。”
无疑，这次发掘将使人们重新审视《约翰福音》的历史价值，进一步探究其中对于迦拿和耶稣的记载。
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