羊是古代的吉祥物，为何会有“十羊九不全”之说

最早的关于“十羊九不全”是来出自周朝研究八卦易经的周文王，

但当时，不是十羊九不全，而是十羊九福全，意思是十个羊里九个是有福气的，是幸福的，但在当时文字普及程度较低，人们对这句话大多是口耳相传，

如同大家做过传话游戏一样，到了最后一个人往往跟开始的意思就会发生变化了。没错这句话传到最后成了十羊九弗全，弗意为不，也就成十羊九不全了的错误源头了，只是当时在民间没有扩散不广泛，没有形成太大的影响。

对于这一说法，影响最大的时候来自于晚清，清朝末年政治腐败，民间对慈禧当政一事很不满，便称她为属相误国，加之曾国藩、李鸿章，李莲英都属羊，使人们更加憎恨属羊的王侯将相，事实上，“十羊九不全”之说是近代出于政治的需要，此后在民间流传下来。

之所以称属羊的命不好，目的就是从精神上给他们打击，增加自己士气。以笼络更多人士，造就更浩大的声势理由推翻晚清的封建帝制。

当然也有部分人任务，十羊九不全的口号在“天平天国”后来曾国藩镇压太平天国以后，广为流传。到后来的李鸿章背锅签订卖国条约，人民更加的憎恨属羊的王公大臣。刚好清朝权贵中，确实不少人都属羊，我们熟知的袁世凯就是生于1859年阴历的八月，是己未羊，他称帝的做法遭来了很多人的不满，人们甚至喊出了“八月的羊挨刀宰”。

至此可见，这一谣传跟政治确实有着密不可分的关系，然而让大家避之不及的羊，在古代是一个很好的吉祥象征。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 这里的羊裘，代表着品德高洁之意；

汉代的《汉元嘉刀铭》更是 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

所以说，这般温顺聪慧无害的吉兽，怎么会不好的下场。

有人曾做过总结，发现历史上属羊的帝王将相是最多的，例如大家熟知的曹操，司马懿，孝文帝，唐太宗李世民，清太祖努尔哈赤，商人胡雪岩，大军阀阎锡山等等。

“十羊九不全”完全是无稽之谈

羊，在十二生肖里面排名第八，但这个吉利的数字 却没有给它带来好运。民间流传的有关属羊的说法，如 “十羊九不全”、“八月羊挨刀杀”、“腊月羊守空房”、“属羊的男好女不好”等，让很多人不喜欢甚至避讳这个属相。

实际上是否如此呢？

很遗憾这些民间的说法都不见经传，甚至没有任何的出处。民间的传言，多属于牵强附会之举。据考证，清朝咸丰朝之前并未出现过“十羊九不全”之说法。以上的三个说法，完全站不住脚，我们一一来驳斥之。

“十羊九不全”

属羊不好传的最邪乎的就是这个十羊九不全了，但是这个九不全的“不全”具体是指什么呢？是身体不全还是家庭不全？是事业不全还是什么不全？我想恐怕没有人能具体说出来到底不全在哪里。

不过不要急，我们还找到了这句话的下半句，这句话完整的句子是：

“十羊九不全，一全坐殿前”

这句话的意义，大约和“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”一样，是童谣谶语的一种，而这句话的主体就是西太后慈禧。因为慈禧太后属羊，而正是因为慈禧太后属羊又把持朝政，民不聊生，民间才会流传出这句话。“十羊九不全，一全坐殿前”这句话暗藏的玄机是说天下属羊的都因为慈禧的统治闹的家破人亡，唯有慈禧太后一人五福俱全，祸国殃民。

可以说“十羊九不全，一全坐殿前”这句话就是中国人民对慈禧太后昏聩无能、祸乱中国的一种诅咒，而久而久之，竟演变成了属羊的人命不好的传言，也只能说国人“信谣传谣”的风气，五千年以来竟然没有大变，此为一奇。

“八月羊挨刀杀”

我们中国人说的八月，一般指的是农历上的八月。按照十二地支的排列，酉金代表农历八月。

（图源自网络侵删）

那么是不是真的羊养到八月就行宰杀呢？因此附会成“八月羊挨刀杀”这样的说法？

在汉族的传统中，杀羊祭祀的礼仪被称为“少牢之礼”，古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。《左传·襄公二十二年》：“祭以特羊，殷以少牢。” 杜预 注：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”也就是说四时祭祀社稷、祖先时所采用的宰羊为牲的礼仪，那么春夏秋冬各祭祀一次，也谈不上单独的“八月羊挨刀杀”这一说法了；

另外与宰羊有关的传统习俗，可能和“宰牲节”有关。古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事，正当易卜拉欣举刀准备按照安拉的要求杀子时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。

但古尔邦节按照穆斯林历法，定在12月10日，更加和八月羊挨刀杀搭不上边了。

只有一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

“腊月羊守空房”

这句话很可能源自另外一句民谣：“六月的羊守空房，腊月的羊闹嚷嚷”。农历十二月为腊月，地支为丑月，腊月羊泛指农历腊月时候的羊，汉族民间称腊月的羊没草吃。

这句话很可能和古代八字理论中的“丑未相冲”有关，或者叫做“丑戌未”三刑有关。　丑、戌、未之所以被称为恃势之刑，是因为丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑凭借旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水。

在八字理论中，生于丑月的羊人（未羊），丑未相冲相刑，导致代表父母家庭环境的月柱受损，因此才得出了“腊月的羊闹嚷嚷”这样的说法，至于“六月的羊守空房”，无论从八字理论，还是从民俗上来看，均无法成立。

属羊的名人真不少

雕塑家米开朗琪罗；

发现新大陆的哥伦布；

美国伟大幽默作家,被誉为“美国文学中的林肯”的马克吐温；

发明电灯给全人类光明的托马斯·阿尔瓦·爱迪生；

中国四大名著《红楼梦》的作家曹雪芹；

俄罗斯文学之父普希金；

法国作家巴尔扎克；

著名画家徐悲鸿；

微软公司主席和首席软件设计师比尔-盖茨；

包括上面提到的慈禧、袁世凯都是属羊的名人。

为属羊的人正名

羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。

根据一篇学术论文中源自中国人民大学社会学系和香港科技大学社会调查中心共同实施的中国综合社会调查(Chinese General Social Survey，CGSS)实证数据分析的结果显示，通过合并2003、 2005、2006、2008和2010年5个时点数据来检验生肖偏好现象。

研究结果显示，十二生肖在命运6个方面呈现曲线分布，说明十二生肖在命运各方面存在差异；同时，各条曲线形状不同，说明十二生肖在命运各个方面表现不同。

从教育年限上看，属猪最高，为9.32 年；属龙最低，为8.88年，比属羊低0.1年。

在从未失业比例上，属鸡的比例最低，仅为5.58％；属兔的比例最高，为9.09％；属龙高于属羊约2个百分点。

丧偶或离异的比例上，属猴最低，仅为4.75％；属 虎最高，为6.91％；属龙比属羊高约0.3个百分点。

在个人收入方面，属龙和属兔最低，为8.81；属鼠最高，为8.94 （对数比较）。

在主观幸福感方面，属牛最高，属兔和属鸡并列最低。

从主观社会地位来看，属羊最高， 属马最低。

由此可见，无论在客观方面还是主观方面，十二生肖之间并无必然性差异，说明生肖和命运 无必然关联。

由此可见，仅凭属相这一点，是根本无法决定人的幸福与否的。而我们也没有必要人云亦云，做出迷信的判断。