西游记里的法律故事之9：借尸还魂与接头术的法理人伦

最近，有则新闻闹得沸沸扬扬。说是我们国内一位专家与国外专家合作，已经成功实现了换头手术在真人身上的实验。虽然这个真人只是尸体，还是令我们很惊奇。实际上，西游记里也有类似故事。

西游记第十一回"还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门"说到，唐王李世民起死回生后，被告知要做水路大会超度老龙王、他父亲李渊、哥哥李建成、弟弟李元吉等。否则难得安生。并承诺还阳后派人送瓜果到阴间感谢十阎王。

这个阳间的人到阴间送东西，就好比老鼠准备去给猫挂铃铛，摆明是死路一条。哪怕唐太宗重金悬赏，一开始也没人应。恰巧有个叫刘全的，不是和珅家的那个，是唐朝的刘全。只因夫妻闹别扭，妻子上吊自杀了。刘全也不想活了，所以才来揽下这有去无回的活。

刘全服毒自尽后到了阴间，办完了事。十阎王发现他和他的妻子都有登仙之寿，命不该绝。俗话说，阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。美猴王一身本领，还不是打个盹就被勾死人勾去了？同样地，这不到死的时候，你就是从飞机上跳下来，还能软着陆。

但刘全好办，尸身还在。他妻子只剩骨头了，这活着回去估计都没人相信鬼了，因为世间的确没人了，都被这骷髅吓死光了。所以十阎王需要借一具新鲜尸体。一查，唐王的妹妹该今天摔死。于是就借她尸还魂了。刘全不仅死而复生，并且因死得福，一步登天，做了驸马。

西游记里其实有很多这样的幽默故事，等我写完了法律篇，有空再来整理幽默篇。

这里转回正题。借尸还魂其实和换头术一样，借尸还魂虽然目前在技术上还没有实现（有的科学家认为魂魄也是存在的，比如西湖大学施一公），但换头技术，就正如前面说的新闻一样，我们人类医学技术已经接近于实现。那么二者都会面临一些法理难题和人伦难题。这里以换头术为例。

假设张三妹和李四妹两人头互换（当然，一般是换死人身体，这里为了简化法律关系，节约篇幅，我们假设就这两人互换），在法律上就会产生许多问题。

这里只讨论财产怎么算的问题。

第一种情况，张三妹和李四妹的财产登记都是靠身份证或人脸识别完成的，则财产一般都归各自所有，问题还不是很大。

第二种情况，张三妹和李四妹的财产登记都是靠按手印完成的，就非常复杂了。如果现行法律不修改，则二人都只能拿到对方的财产，甚至二人的诉求都得不到支持。

第三种情况，财产登记时，张三妹是按手印的，李四妹却是通过人脸识别完成的。那就乱套了，发生财产争议时，李四妹同时拥有二种鉴证，因此有可能财产都被她拿去了。

第四种情况，假设张三妹腹中有刚怀上的孩子。换头后，肚子上面的头就是李四妹了。那孩子算谁的？如果算李四妹的，那张三妹情何以堪？如果算张三妹的，那李四妹即将开始的十月怀胎怎么处理？

我这里只是很简单的法律分析，如果真的是现实中发生了，那需要分析的比这复杂几何级倍数。假设我们的法律框架和道德基础都没有什么准备，那很可能造成社会体系奔溃的灾难性后果。

所以，在科技日益发达的今天，人类的无所不能真的值得我们陶醉吗？