原来潮语这句俗语“平安当大赚”说的是这么一回事！

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潮汕地区的民谚不大流行，俗语却俯拾皆是。

一般来说，每条俗语的背后，都有一则俗典，从中可以看到许多正史不记的历史事件、不复存在的古俗等等。

关于历史人物和历史事件的潮汕俗语：

“一板打死江西王”讲的是潮州人萧端蒙为江西巡按时，计杀皇亲江西王一事;

“半夜出阵日”讲的是澄海进士唐伯元降生的事;

“有千年池厝渡，五百年郑大进”讲的是揭阳郑大进求和睦友爱的故事;

“早出日头唔成天”讲的是潮州状元林大钦短命的事;

“城勿破，贼勿散，一日二个半”讲的是清末彩塘起义军吴忠恕攻城的故事;

“俏过王莽”讲的是王莽滥杀无辜的事;

“赶你去九龙山晒日花”讲的是唐初陈政围剿畲族，反被围困于九龙山一事;

“潮州福建祖”讲的是潮汕人的移民史。

关于人民艰苦生活的潮汕俗语：

“无可奈何舂甜粿”讲的是潮汕人被迫出洋谋生的事；

“无好家神通外鬼”讲的是贫苦人家，连自家的灶神都吃里扒外；

“日里窟，会得人，委得出”是出洋契约华工的悲惨写照；

“生阿弟，卖阿兄”讲的是穷人家无力添丁的情况；

“番畔钱银唐山福”讲的也是异国谋生的艰辛；

“憨过阿网伊阿母”讲的是番客出洋，家人思念的痛苦。

关于生活经验的潮汕俗语：

“一时懵懂，牵牛上楼棚”指的是人在紧急情况下虑事不周，常作出错误的决定;

“水吼，人走”指的是人们白白坐失良机;

“水鬼升城隍”讲的是心善得好报的故事;

“今年番薯唔比旧年芋”讲的是长工巧斗地主的事;

“老戏唔知挂须”指的是精明老到的人也有出错的时候;

“平安当大赚”反映了潮汕人知足常乐的心态;

“老娼打拳唔就势”形容做事不按常规，反有意外收获;

“问到李姐后门在底块”教育人们不要触人隐私;

“论理你着叫我做阿伯”教育人们要讲礼貌;

“桃核掷尻仓”教育人们不要坐失良机。

反映生活生产习俗的潮汕俗语：

“十五夜抱大猪”讲的是元宵夜的一种生产习俗;

“张公辖犁张公驰”讲的是轻车熟路的意思;

“鬼衰锄头兴”讲的是勤劳有收获的事;

“破鼓好救月”劝诫人们不要轻易暴殄天物;

“读书畏考，作田畏除草”指的是读书最难是考试，种田最累在除草;

“疍家打嬷走上舵”反映了疍家人的生活习俗;

“潮州厝，皇宫起”形容潮汕民居的华丽。

关于婚姻问题的潮汕俗语：

“三人五日，日后勿谈长短脚话”讲的是媒婆的巧舌如簧;

“乌燕配青脚”用以形容夫妻高矮悬殊;

“枭过鲎母”形容人的枭情绝义;

“柔过柔娘”形容女子多情。

关于事神活动的潮汕俗语：

“一块薯粉粿欲保佑多少人”讽刺那些奉献少而索取多的人;

“土地公无食赚肉痛”比喻没有得到好处，反而招致惩处;

“司命公直奏”反映的是农历十二月廿四灶神上天的事;

“亥爷得份妈祖宫，妈祖得分亥爷福”比喻相互受益的事物;

“贤过伯爷妈”形容人的不自量力;

“盐灶老爷欠拖”反映了盐灶乡独特的游神风俗;

“阔过开元寺”暗指了寺庙经济的豪阔。

最多的俗语，还是讽喻性的，数量达一半以上，如：

“十嘴九尻仓”讽喻人们不懂装懂，乱发议论;

“下寨阿兄免谈”讽喻生搬硬套，自作聪明;

“大斗蚶，开嘴就生虫”意指有的人一开口就说错话;

“千兵进城报十万”讥讽虚张声势、装模作样的伎俩;

“凡事学大丈”意指做事心中无数，盲目跟从;

“无用姿娘勤三顿”嘲讽那些生性懒惰，却又弄虚作假的人;

“水滚目汁流”讽喻那些没有能力又强自为之的人;

“石磨担去担转来”比喻因愚昧而多费工夫，事倍功半;

“仙龙龟爬唔过桥”奚落那些软弱无能，不中用的人;

“过关送文凭”指人家事情已经办成了，才来送水人情;

“多钱多功德”意指花的钱财多，得到的实惠才能多;

“坑水变酒嫌无糟”讽喻贪心不知足;

“秀才无穿裤”嘲讽读书人衣冠不整。

诸如此类，不胜枚举。

潮汕俗语，有的是一则谐趣的故事或传说，有的则隐含着一种民俗或风尚。

这些俗语经过民众口耳相传之后，其语旨涵义又多被引申发展而赋予了新的意义，透过它，也令人窥察到潮汕方言的幽默和创造力。

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