常言道：巧妇难为无米之炊，想在无中生有，岂非是无稽之谈？可三十六计中偏偏就要“无中生有”！这究竟是一种变相的刁难，还是不可多得的智慧，看鉴君就来和你说道说道...
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秦国的相国张仪是个著名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。秦王觉得有理，遂派张仪出使楚国。张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里送与楚国，只要楚能绝齐之盟。楚怀王想，这是天上掉馅饼啊，痛快的答应了。在还没有如约拿到地的情况下，就率先和齐国交恶。等到齐楚不和，张仪却把“六百里”秒变“六里”。是可忍孰不可忍，楚怀王大怒，发兵攻秦。可是秦齐已经结盟，在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。最后，怀王只得割地求和。
姑且不论战争中这样的“无中生有”孰是孰非，现实结果是，张仪就是凭借一个并不能真实兑现的“六百里”，将楚国打了个落花流水。
商海中流传这样一句话，叫做“人无我有，人有我优，人有我廉，人廉我转”。有这么一个在荒岛上卖鞋的故事，讲的是两个推销员到同一个岛上推销鞋子，一个看到岛上居民一年四季都光着脚，怏怏而回。一个却异常兴奋，立即给公司拍一份电报：“岛上无人穿鞋，市场潜力很大，请速寄100双鞋来。” 最后的结果，想必大家也都知道，那就是岛上的人们终于知道穿鞋原来这么好，鞋子销量大增，推销员异常成功。从没有一个人穿鞋，到人人都成为潜在的消费者。这个过程，需要眼光，需要汗水，需要谋略，简而言之，需要智慧。
能“无中生有”的人，是智慧的。但能“有而无之”的人，则是境界了。
大学者钱钟书，著作等身。一位女士读了他的书，很想拜见他，钱钟书却说“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”
同样甘于隐居幕后的，还有居里夫人。当居里夫人荣获诺贝尔奖之后，无数的记者向她涌来，居里夫人不得不提醒记者：“在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。”无论是钱钟书还是居里夫人，都是能够“有而无之”的人。虽然被鲜花和掌声围绕，但他们却始终对自己保持清醒的认知。
任何一个人的时间都是相对有限的。如果总是把目光聚焦在昨日的荣誉里不可自拔，久而久之，恐怕创造力也会被扼杀在摇篮里，又如何能腾出精力下出越来越多的“蛋”？
今天有很多小鲜肉，大都做到了“无中生有”，从一个普通的青年，一步步成长为大明星。但当这些人终于到达山顶的时候，他们却开始洋洋自得，终日沉溺在荣耀里不可自拔，走起了“下坡路”，也难怪宋丹丹、陈道明等过来人为他们担忧了。
“无中生有”是智慧，“有而无之”是境界。任何一个真正成功的人，都离不开“无中生有”和“有而无之”。无中生有，才能脱颖而出；有而无之，才能保持常青。
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