庄子曾说：圣人不死，大盗不止。
这是道家的基本主张：贫富差距产生贪，没有贫就没有富；等级差距产生歧视，没有贵就没有贱，矛盾是差异以及相互的不理解造成的。
同理没有圣人，就没有大盗，当你抢占道德制高点的时候，制造了那些有“道德缺陷”的人。
畅读文研院：没有差异就不存在圣人和大盗。
这个差异仿佛是一副面具，游走于圣人和大盗之间，圣人亦大盗，大盗亦圣人。
圣人也好，大盗也罢，仿佛是你方唱罢我登场的假面舞会，那些你不知道的才叫做历史。
董其昌：一个心理变态的书画大家
明人董其昌，以书画闻名于世，是一个以艺术成就卓立于中国文化史上的巅峰人物。
但同时他也极度的心理变态，名气、权威、钱财，这三者合一让他恣意妄为。
不仅为富不仁，拥有膏腴万顷，游船百艘的家产，连内阁首辅都对他自叹弗如，更是骄奢淫逸，老而渔色。
终于因为他强纳民女，采阴补阳，拘押民妇，剥裈捣阴，出了人命案，激起民变。
成千上万的民众，焚其屋舍，毁其资产，砸其牌匾，殴其家人，史称“民抄董宦”。
董其昌惶惶然外逃避难，直到半年后事件才平息下来。
畅读文研院：他文名虽甚，但不敌其秽名更大，是其一生中最大尴尬。
孔融：一个千古的伪君子
每个人都知道的“孔融让梨”的故事，没想到他却始于孝而止于孝。
建安十三年，曹操以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名将孔融处死，据悉，众多罪名中还有关于孔融的“不孝”。
他曾说：父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已；子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。
除了不孝，他还是故作姿态、道貌岸然、矫揉造作之人。
孔融曾在北海为相，后袁绍之子袁谭攻北海，双方战斗自春至夏，战士仅剩数百人，流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接。
而他仍然凭几读书，谈笑自若。至夜晚城陷，他才逃奔山东，妻儿都被袁谭所掳。
畅读文研院：中国历史上有太多的伪君子，由于善于伪装加上政治美化，结果成为堂堂正正的君子。
柳永：一个工作室开在青楼里的词人
科举落第后的柳永，沉溺烟花巷陌，都市的繁华、歌伎的多情，使他仿佛找到了真正的自由生活。
那时候，每当夜幕降临后的大宋江山，全国各地的青楼便会响起柳永的歌声，就像今天遍地的KTV，为无数柳粉们提供自嗨的欢场。
那时候，歌妓如果能得到柳永为她写的歌，就会身价倍增，等于拿到进军全国歌坛的入场券，如果再能幸运地得到柳永的捧场点赞，那就会秒变为歌迷的偶像。
畅读文研院：在万千嫖客中，他最具才华，他最怜香惜玉，他最倒霉。
除了上述这些假面圣人，中国历史上的假面圣人还有很多。
比如清人袁枚，不仅好吃，著名的美食家，也好文，文章写得非常不错，文笔与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”，当然很多人却不知道他还好色。
杜甫是诗圣，但他更是情圣。
高晓松老师曾经说过：历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万才有一个活到今天。
畅读文研院：历史不是神学，摘下圣人的假面，才能回归人性。
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