宋徽宗赵佶生性风流倜傥，皇宫中的三千粉黛也无法满足他的私欲，他常常化妆出宫，到民间去掳掠良家女子。在一个偶然的机会，他在京城的一家妓院发现了绝色美女李师师，李师师千娇百媚的容姿令赵佶魂不守舍，他一而再、再而三地与李师师连续私会。徽宗皇帝的风流韵事被李师师的前夫贾奕知道后，心中不免酸酸的，便提笔写了一首诗以泄心中块垒：“闲步小楼前，见个佳人貌类仙。暗想圣情浑似梦，追欢。执手兰房恣意怜。一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚回銮。留下鲛绡当宿钱。”赵佶读罢此诗，不由龙颜大怒。皇帝私下嫖妓毕竞是有碍皇威的事情，贾奕却在诗中隐喻赵佶与李师师苟合，这还了得，赵佶一道圣谕，罢了贾奕的官，并把他放逐到了荒蛮艰苦的琼州。
上面这段史实，便是一个典型的文字狱事件。文字狱其实就是因文字的缘故而被罗织罪名，被判犯罪，文字狱是中国封建时代的产物。封建王朝的执政者们握有天下所有人的生杀大权，他们只允许百姓顺从臣服，不允许有一丝一毫触及其利益的举动，纵然是写字作诗，也只能为君王歌功颂德。向上面所讲的故事中，皇帝做了嫖妓这等令人不齿的丑事，却不允许别人暗示一下，这是何等的不公平。在那种社会制度下，皇帝的喜怒便是国家的法律，皇帝永远是正确的、不容违背的。
文字狱是伴随着君王制度的兴亡而存在的。早在周朝时，便有了周厉王处罚文字罪的记载，明朝更是中国文字狱史上极为猖獗的时期，到了清朝，因清朝是少数民族入主中原的时代，他们得知汉儒文化的博大精深，他们恐惧汉地百姓会视他们为野蛮之人，故而更是举起了文字狱的大棒，仅清朝二百年间，便制造了一百多起文字狱冤案，形成了中国文字狱史上最黑暗、最野蛮、最残酷的一幕。
因文章、诗句或奏章得罪了皇帝，皇帝的惩罚是极为严厉的，像贾奕仅被罢官、放逐偏隅，已是万幸的了。明太祖朱元璋在胡惟庸和蓝玉的案件中，被牵连遭受凌迟、腰斩的人，足有5万之众，无数家庭被诛九族，其情其景令人不忍目睹。朱元璋大兴文字狱的做法，使得天下黎民人人自危，不知何时会有莫须有的罪名加在自己头上。而文人志士们也无心求取功名，不愿入朝为仕。京官们更是心神俱惊，每日上朝前都要与家人诀别，不知自己还能不能活着走下朝堂。
文字的出现和广泛使用，本应是社会文明与进步的重要标志，而在中国漫长的封建社会中，文字却给无数无辜的人带来了灾难与死亡。在那个时代，文字狱已经成了帝王权臣打击异己和维护自己的统治的利器，在一桩桩文字狱冤案的背后，我们看清了封建王朝血腥的、残忍的、狰狞的丑恶面目，应当引以为鉴。
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