照壁，是中国传统建筑特有的部分，历史久远，久传不衰，早在西周时期的建筑遗迹中就有照壁的形象，至明朝时特别流行。照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，在古代，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路。同时，风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙，可起到阻挡外魔，驱逐内邪的作用，因此形成照壁这种独特的建筑形式，通过照壁反映出的是古时人们祈吉避邪求平安的民俗心理。同时，从建筑学上来说，照壁起到一种阻隔空间，屏蔽正堂的作用，使建筑增加层次感，增加住宅气势。
白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一，源起中原的照壁，走入白族民居体系，在继承了中原照壁的一些基本特点外，又根据白族所处的自然环境、经济条件及独有的审美情趣和人文情怀，重新塑造出具有本民族特色的照壁，并成为白族居民建筑中不可缺少的部分。
走进白族村寨，进入白族人家，你会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到白族照壁上的题字，白族人就会告诉你这家主人的姓氏。比如：
清白传家
“清白传家”为杨姓，究起渊源，来自于东汉名臣杨震。当年杨震任东莱太守时，有人给他送来十斤金子，他坚决不要，并说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”杨震是陕西华阴人，可没有想到，连大理白族的杨姓子孙，都以他的清白为荣。
青莲遗风
“青莲遗风”为李姓，源于李白，字太白，号青莲居士，写下了很多不朽的诗篇。所以白族的李姓，便把“青莲遗风”题写在自家的照壁上，鼓励子孙后代像李白一样，饱读诗书，入室升堂。
琴鹤家声
“琴鹤家声”为赵姓，源自宋代御史赵抃，他为官刚正不阿，被誉为“铁面御史”。平时生活情趣高洁，举止潇洒，家有一张名琴，还养了一隻仙鹤。因此白族的赵姓人家，就取“琴鹤家声”这四个字，展示不俗的家风。类似的还有：
“百忍家声”为张姓；
“水部家声”为何姓；
“工部家声”为杜姓；
“三策生辉”为董姓；
“明道家风”为程姓；
“渭钓家风”为姜姓；
“眉山挺秀”为苏姓；
“绛帐家声”为马姓；
“濂溪世第”为周姓；
“瑞雪三槐”为王姓；
“富春家声”为严姓……
这样的命名方式，有的是因姓氏家风而来，有的是因人生追求而来。白族民居照壁的典故题识，表明了白族人民对祖先的道德风范的崇敬和怀念，也说明白族人民对汉文化的吸纳和弘扬。
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