照壁,是中国传统建筑特有的部分,历史久远,久传不衰,早在西周时期的建筑遗迹中就有照壁的形象,至明朝时特别流行。照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式,在古代,人们认为自己宅中不断有鬼来访,修上一堵墙,以断鬼的来路。同时,风水讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。避免气冲的方法,便是在房屋大门前面置一堵墙,可起到阻挡外魔,驱逐内邪的作用,因此形成照壁这种独特的建筑形式,通过照壁反映出的是古时人们祈吉避邪求平安的民俗心理。同时,从建筑学上来说,照壁起到一种阻隔空间,屏蔽正堂的作用,使建筑增加层次感,增加住宅气势。
白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一,源起中原的照壁,走入白族民居体系,在继承了中原照壁的一些基本特点外,又根据白族所处的自然环境、经济条件及独有的审美情趣和人文情怀,重新塑造出具有本民族特色的照壁,并成为白族居民建筑中不可缺少的部分。
走进白族村寨,进入白族人家,你会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外,还具有深厚的文化内涵,只要看到白族照壁上的题字,白族人就会告诉你这家主人的姓氏。比如:
清白传家
“清白传家”为杨姓,究起渊源,来自于东汉名臣杨震。当年杨震任东莱太守时,有人给他送来十斤金子,他坚决不要,并说:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”杨震是陕西华阴人,可没有想到,连大理白族的杨姓子孙,都以他的清白为荣。
青莲遗风
“青莲遗风”为李姓,源于李白,字太白,号青莲居士,写下了很多不朽的诗篇。所以白族的李姓,便把“青莲遗风”题写在自家的照壁上,鼓励子孙后代像李白一样,饱读诗书,入室升堂。
琴鹤家声
“琴鹤家声”为赵姓,源自宋代御史赵抃,他为官刚正不阿,被誉为“铁面御史”。平时生活情趣高洁,举止潇洒,家有一张名琴,还养了一隻仙鹤。因此白族的赵姓人家,就取“琴鹤家声”这四个字,展示不俗的家风。类似的还有:
“百忍家声”为张姓;
“水部家声”为何姓;
“工部家声”为杜姓;
“三策生辉”为董姓;
“明道家风”为程姓;
“渭钓家风”为姜姓;
“眉山挺秀”为苏姓;
“绛帐家声”为马姓;
“濂溪世第”为周姓;
“瑞雪三槐”为王姓;
“富春家声”为严姓……
这样的命名方式,有的是因姓氏家风而来,有的是因人生追求而来。白族民居照壁的典故题识,表明了白族人民对祖先的道德风范的崇敬和怀念,也说明白族人民对汉文化的吸纳和弘扬。
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