汉末三仙，到底何许人？

读过三国演义的都知道，书中有三位神秘的道家人物，一位拉开了三国大乱的序幕，一位诅咒孙策到死，一位敢戏耍曹操，三人合称汉末三仙。

汉末三仙指南华老仙、迷之仙人左慈和太平道人于吉。

南华老仙

古典小说《三国演义》中人物， 历史上的"南华老仙"，是指战国时期道家代表人物庄子，《庄子》一书被后世的道教徒称作《南华真经》，唐代时被人们敬称为"南华真人"，民间叫他"南华老仙"。李白在其《大鹏赋》中也称庄子为南华老仙。而《三国演义》中，南华老仙将三卷名为《太平要术》的书籍授予正在山中采药草的张角，让他普救世人。张角熟读此书，学习法术，能够呼风唤雨，治疗疾病，掌握了各种法术。并凭借此能力创建了"太平道"，在中国全境广泛宣传教义，最后发动黄巾起义，引出了三国乱世。也就有了另一种说法，南华老仙是南华山的一个修真老人，主张太平、平等的道家方式，却不愿入世，借助张角来实施"中黄太乙"的道教纲领。

于吉（一作干吉、干室）

东汉末年黄老道代表人物之一，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者,《三国志》记载为孙策所杀。史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》："顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。"（2）认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》："时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。"后为孙策所杀。今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。《三国演义》中孙策评价为："此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。"虽说不能说是于吉杀了孙策，但于吉加快了孙策的死亡。

左慈

道号乌角先生，字元放，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术，在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。据有关史料记载，他寿至134岁。左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说："在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！"于是左慈开始学道，对"奇门遁甲"也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。左兹在天柱山精修苦炼道术，《遁甲天书》，学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。《三国演义》里，左慈是一位让著名大力士许褚引三百铁甲军都奈何不了，让刘表、孙策都不敢杀得一个神奇人物，后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，最终得道乘鹤而去。