恭惟古圣罔伐己能。缅想前贤。靡彰自德。然释典有先自行化他之教。儒宗标内举不避亲之文。师常示徒云。因观弘明集中。先德有检覆三业门云。夫克责之情犹昧。审的之旨未彰。故以事检校心。
凡所修习。既知不及。弥增疏忽。何谓检校。我此身从旦至中。从中至暮。从暮至夜。从夜至晓。乃至一时一刻。一念一顷。有几心几行几善几恶。几心欲摧伏烦恼。几心欲降伏魔怨。几心念三宝四谛。几心悟苦空无常。几心念报父母恩慈。几心愿代众生受苦。几心发念菩萨道业。几心欲布施持戒。几心欲忍辱精进。几心欲禅寂显慧。几心欲慈济五道。几心欲劝励行所难行。几心欲超求辨所难辨。几心欲忍苦建立佛法。几心欲作佛化度群生。
上已检心。次复检口。
如上时刻。旦已来。已得演说几句深义。已得披读几许经典。已得理诵几许文字。已得几回叹佛功德。已得几回称菩萨行。已得几回赞叹随喜。已得几回回向发愿。
次复检身。
如上时刻。已得几回屈身礼佛几拜。已得几回屈身礼法礼僧。已得几回执劳扫塔涂地。已得几回烧香散花。已得几回扫除尘垢正列供具。已得几回悬幡表刹合掌供养。已得几回绕佛恭敬十百千匝。
如是检察。会理甚少。违道极多。白净之业。才不足言。烦恼重障。森然满目。闇碍转积。解脱何由。如上校察。自救无功。何有时闲议人善恶。故须三业自相训责。知我所作几善几恶。
是以若不自先检责。何以化导群机。故菩萨为度众生。故先自修行。所以净名经云。资财无量。摄诸贫民。奉戒清净。摄诸毁禁。以忍调行。摄诸恚怒。以大精进。摄诸懈怠。一心禅定。摄诸乱意。以决定慧。摄诸无智。
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