当今世上，由释迦牟尼佛亲自塑建、开光、加持的佛像仅存三尊，即8岁、12岁、25岁等身像（亦说35岁降魔成道像）。
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小昭寺佛陀8岁等身像
8岁、12岁佛祖等身像在松赞干布时期分别由尼泊尔尺尊公主、大唐文成公主带往西藏，现分别供奉于西藏拉萨的小昭寺和大昭寺，其中大昭寺供奉的12岁等身像被称为“觉沃佛”最为著名，而此尊25岁等身像（亦说35岁降魔成道像），被供奉在佛祖成道的菩提树旁菩提迦耶大塔之中，且因远在印度，众生甚为难见，故更显得弥足珍贵。
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佛陀12岁等身像（觉沃佛）
“觉卧”，藏语意为“至尊、至贵、至圣”。唐朝文成公主进藏时请来的这尊释迦牟尼佛祖12岁的等身像，之所以在天下佛教徒的心目中占有至尊无上的地位，被视为世间无上稀有，天下唯一真正佛体神像，是由于这尊佛像神圣的缘起，其殊胜难得如同佛祖再世……
许多藏文史料均记叙了这尊佛像非凡的来历。著名的《松赞干布遗训》（又称《柱间史》，由阿底峡尊者于公元11世纪掘藏于大昭寺释迦牟尼佛殿前的宝瓶柱而得名）一书中这样描述：
佛祖释迦牟尼涅（即圆寂，意谓圆满一切智德，寂灭一切烦恼）后上了天界，文殊菩萨请造佛之法、报、化三身，以使众生断疑除惑、积聚福德资粮有所依靠。佛祖含笑应之。由佛祖的笑靥，放射出三道光明。一道光芒射向18罗汉之一的罗罗尊者，由尊者布施帝青宝石、碧玉、水晶和金银珠玉等天界与凡间的无数珍宝，神匠工巧天毗首羯摩以此造立了一个瓶状宝塔，以示佛祖的法身面向四面八方，一如苍穹之广大。此塔色泽湛蓝，光彩夺目，功德妙胜，只要围绕它行走7昼夜，便可获得殊胜悉地果位（指至高无上的成就，即佛位或佛果）。这一被称作“无触圣塔”的法身之塔，后来被空行佛母（即证得殊胜成就的瑜伽行母）迎请到空行佛土，作为那里的非人（精灵鬼怪一类）积聚资粮之所依，凡人无缘得见。
佛祖的第二道光芒射向大梵天（即色界天中初禅三天之王），由大梵天布施了数不胜数的奇珍异宝。工巧天又用这些造像材料，熔炼造立了一尊高约80由旬（古印度长度单位，一由旬约等于40华里，有说为26华里）浅蓝色圆满报身佛像。此像的殊胜功德是：只要向它供奉祷祝，它能使你在12日之内到达“广果天”（色界四禅天中之第三层，居于此界的诸天神之福泽，广于自此以下的诸凡夫福报所感同分善果，故名广果天）。这尊被世人称之为“调伏外道像”的佛像，居于南方大海中，为世间显达诸神积聚资粮之所依，凡人不得而见。
佛祖的第三道光芒，射向弥勒菩萨和帝释天。由帝释天（居于须弥山之顶，为欲界33天之王，汉族称为“玉皇大帝”）做施主，弥勒慈尊奉献造像材料子母绿、红莲宝石、三种炼宝石等5种天神之宝，珊瑚、珍珠、青金石等凡人之宝，以及介于神宝与人宝之间的55种玉石，以塑造佛祖的化身之像。要塑造佛祖的化身之像，那他的身高应是多少呢？色界众神说应是人的36肘，欲界众神说应为人的16肘，而波斯匿王（古印度舍卫国国王胜光王，相传他与佛祖同年、同月、同日生）等人则说佛祖的身高与其弟子阿难不相上下。
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释迦牟尼佛25岁等身像
印度菩提迦耶正觉塔内供奉的释迦牟尼佛25岁等身像（亦说35岁降魔成道像），据说是弥勒菩萨所塑，原是用黑石雕刻的，后来涂上了黄金。此佛像是世界公认最像佛陀真身的，凡见之者如睹世尊真容，具有不可思议的巨大加持力。
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菩提伽耶·正觉塔
唐三藏法师玄奘当时在菩提伽耶见到此金刚座尊像时，谓“像今尚在，神功不亏”，但却未见图样。据《大唐西域记》卷八记述：“金刚座像原造之时，慈氏菩萨（弥勒）化形婆罗门，自愿请造‘如来妙相’，约定以六月为限，六月期满，方可开观。”
后十四世纪伊斯兰教入侵印度时，僧人连夜用土掩埋正觉塔，装成小山包，得以保存至今，十九世纪才被挖掘出来，佛顶上的那突出地方，过去在历史中遗失了，现在藏人合钱打纯金的补上，也供养了佛前的钵（涂黑色但其实是纯金）。
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