徽州唐模村是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举所创

唐模古村落

唐模村，原为安徽省歙县所辖，现属黄山市徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。

唐模村名的由来现无史料可查，既不能简单的望文生义，也不能凭空想象，还得要从村落历史和宗族文化的脉络中找寻蛛丝马迹才是。唐模地处古徽州腹地，程朱理学及宗族文化根深蒂固。据唐模《许氏宗谱》记载，最早在唐模，定居的为程姓，时名程村，汪氏后来傍程姓而居，植银杏树(现仍枝繁叶茂，清阴覆地，有 1370多年历史)选址建村，现还有一片街区称宗汪。汪姓在徽州是二大姓显族，早在明代《新安名族志》就记载徽州“十姓九汪”。虽然汪姓历代出了许多显贵名人，但影响力最大、最久远的人物却是汪华。隋朝末年，时世变更，战乱频仍，汪华揭竿而起，摄歙州刺史，攻下歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，自封吴王，因此，徽州在隋末战乱中没有受到大的骚扰，人民安居乐业。唐初汪华归顺新朝，为总管六州军事，歙州刺史，因功绩卓著，受封越国公。汪华后来一直被人人奉为地方神。

“地以人名显、人以地增辉”，汪华、许远是唐模大姓汪、许氏族的祖先，也是族人引以自豪的唐朝“英模”，汪、许两姓为了同遵唐祖，以祖先为楷模，立“唐模”村名为祖宗树碑，纪念先贤，歌功颂德，顺理成章。
忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位叫许以诚的富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。母因子贵，在山村里过了一辈子的许以诚的母亲十分向往“人间天堂”的杭州西湖，就向儿子提出了想游览西湖的愿望，但苦于山高路远，车马劳顿，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母颐养，园内也有三潭印月、湖心亭、白堤、玉带桥等胜景，恰是一处微缩的西子湖。镜亭是小西湖的中心，亭内四壁以大理石砌成，镶嵌有苏轼、朱熹、董其昌、黄庭坚、倪元璐、文征明、米芾、蔡襄、查士标等书法大家碑帖，林林总总，蔚为大观，仿佛是一座新安碑园。据说曾国藩来徽州镇压太平军时，发现了这些宝贝，欲把它盗走，终因体积太大而罢手。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。

现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑"状元府"。相隔一巷之地的是现台湾国民党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的"同胞翰林"碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。

走在村头一群人围着一棵树指指点点，原来这是唐模村头的一棵400多年的香樟树，是影视剧《天仙配》中为七仙女和董永做媒的、被誉为“天下第一鹊桥树”的“槐荫树”。树旁的沙堤亭建于清康熙年间，细细的柱子支撑着高三层、各层中空的亭子，造型很独特。亭子被诸多国画大师作为徽州元素多次演绎。

沿着古驿道走，有同胞翰林坊，是为纪念康熙帝钦点的许家兄弟俩同入翰林而建。过翰林坊就算正式进村了。先到了“檀干园”。这是清初的孝子为了满足母亲想看西湖的愿望而建此园。园外就是仿造西湖开挖的小西湖，也叫“孝子湖”。这里和西湖一样，有“三潭印月”、“白堤”等景点，值得一提的是湖心的镜亭里，有苏轼、朱熹等书法大家的真迹碑刻。

唐模村东西走向，只有一条主干道，一条檀干溪从村落中穿过，民居错落分布于两岸。唐模的商业气息不浓，村民们至今仍然过着简单而纯朴的日子。
水街是唐模的一大特点，泛指主干道和檀干溪，溪上架着10座形态各异的石桥。有清代的两孔石桥“高阳桥”。
檀干溪两岸分布着近百幢徽派民居，其精华在“高阳桥”西边，有避雨长廊和美人靠，走累了，歇一歇，很惬意。

檀干溪上有十座桥，大多平易朴实，唯有河流中部的高阳桥，很是讲究。
高阳桥，下部是双孔石桥，桥上是五间木构瓦屋。这种廊桥建筑模式，是古徽州地区仅存的几座廊桥之一。 名为高阳桥，皆因唐模许氏来自高阳郡，为不忘祖先之意。桥上瓦屋辟有茶室亦是通道。室内摆放几张方桌，东边是实体砖墙，西边是带窗的槛墙，明间隔扇，外有一步露台，可观溪上风光。
中间墙上有民国二年匾：親见七代。柱上楹联：南海岸来一瓶甘露，高阳桥渡千载行人。

村子的西半段，主要是看祠堂。许氏祠堂是总祠，往西依次是官祠尚义祠、经商人家的继善祠、普通百姓人家的俊惠堂三个支祠。
祠堂是中国古代民间祭拜祖先的重要活动场所，它集宗教、伦理道德、法律于一身。
许氏宗祠为唐模许氏宗族的总祠。建于清嘉庆年间，原有三进七开间，气势雄伟。可惜现在没有修复，所以不开放。
在唐模，民间曾留传三句谚语：“穿靴戴顶尚义堂，摇摇摆摆继善堂，草鞋麻履骏惠堂”。真实反映了三堂在当时的经济和社会地位。三堂中“尚义堂”地位最高，“继善堂”次之，“骏惠堂”又次之；但在宗族意义上，三堂是并列的。
尚义堂为唐模许氏四大古祠之一，是许姓的一座支祠。
尚义堂建于明代正统年间，至今已有500多年的历史。
该座祠堂由前庭、中堂和后殿三大部分组成，前低后高，气势恢宏，为三进两院五开间祠堂。

唐模处处有美景。很多大宅门上的楹联超有可读性。连斑驳的老墙都是一景。人们因为聚集而进化强大，村落由部落演变而来，承载了无数我们的梦想，这古老的力量是温和的，让无数人泛起关于乡愁的情愫。
再在唐模吃一餐朴实的徽州菜，坐在八仙桌上遨游思绪万千的海。