如果古建筑会说话
曾经有人说过“不是建筑本身具有文化，而是建筑自身带有文化属性”。令人惊艳的，往往是钢筋混凝土背后蕴藏着的故事。
台湾眷村，一个历史教科书般的存在。
1949年后，国民政府与国共内战失败后，有120万军民被迫迁移到台湾，国民党为了安排这些军队及其眷属，在台湾建立了仅供军眷居住的村落，开启了台湾的眷村历史。
眷村的人来自五湖四海，用眷村人身份证上的籍贯甚至可以拼凑出一个中国地图，这也是为什么在很多文献中称眷村是“浓缩的中国社会”的原因之一。
李安、任贤齐、林青霞、邓丽君、侯孝贤等台湾明星也都来自于眷村。
从篱笆到高楼大厦
眷村狭小、拥挤的居住环境
单从建筑形式来讲，第一期军民建造的眷村主要是用木材、石灰、竹篱、瓦片等材料，因此眷村也被成为是竹篱笆眷村。其中大多都是鱼骨形式排列的连栋式平房，也有部分是由日均厂房、军营等改建而来的。
第二期眷村也开始逐渐脱离“竹篱笆形式”，大多都变为砖造平房，是由台湾政府出面向社会各界募捐资金建造的。房舍的大小不一，小的大约在5-7坪（1坪约等于1.818平米），大的有15-20坪左右，主要是根据官阶分配。
眷村的命运与未来
眷村本身的过渡属性和营建方式注定了必须面临拆迁改建的命运。眷村住户私自加盖的做法不仅衍生环境脏乱的情况，也有危及公众安全的隐患，加上眷村建筑巷道狭小且缺乏消防设备，一旦发生火灾，后果不堪设想。
为了更新老旧房舍并且提高土地的使用效率，台湾政府在80年代开始推动了老旧眷村的改建工作。
可是对于眷村住户而言，眷村改建意味着居住环境和人际关系发生重大的改变。眷村大面积拆除，就连有着很多回忆的眷村老屋，也都回不去了，以后的眷村会何去何从呢？
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