异乡人加缪为什么不进入先贤祠让人纪念？
这个问题有点奇怪，先贤祠都是纪念离世的伟人们，既然当事人加缪都已经离世了，后人怎么会知道他不想进入先贤祠？
巴黎的先贤祠（Panthéon）纪念着巴黎大革命之后对法国社会有贡献的伟人们，与世界上其他国家多半设立「先烈祠」纪念革命、战争而死的斗士在意义上有所不同。2009 年法国前总统萨科齐推荐撰写出《异乡人》的加缪移入先贤祠供众人景仰，但加缪的儿子拒绝了。
先贤祠上方写着：伟大的先贤们，祖国感谢您（Aux grands hommes, La patrie reconnaissante）。其实在先贤祠里纪念的伟人，不仅是本土法国人，也包括到法国追求自我的「异乡人」，例如在瑞士出生的卢梭（Jean-Jacques Rousseau）以及波兰出生的玛丽居里（Marie Curie ）。阿尔及利亚出生的异乡人加缪本身也是个激励人心的角色。
从贫民窟的报社记者到诺贝尔文学奖得主
加谬的一生有如戏剧般的传奇，47 岁车祸离世的现场散落着遗作《第一个人》手稿，自传式的故事让后人窥探童年的加缪，但又无法得到任何证实，或许并非完全真实。一个法国裔与西班牙裔的后代，生长在阿尔及利亚，父亲在一岁时过世，由不识字的外祖母及母亲带大。在他的作品中能看出他年幼时对于贫穷的无奈与追求知识的渴望，也能想像他在北非的生活情景与他留给世人的「巴黎人」形象有绝对落差。
一个在阿尔及利尔贫民区长大的男孩。按照贫穷家庭的规划，他原本在10 岁义务教育结束就需出社会做劳动赚钱，但这位贫民出生、不被期待的小男孩却在43 岁时以法国文学家的身份获得诺贝尔文学奖，成为法国当时第九位与最年轻的获奖者。
而在得奖前10 年，他才刚刚搬到法国居住。在他的著作当中，我们也不难发现加缪本身一直认为自己是个法国社会中的局外人，或许他也不这么确认自己的身份究竟是侨居海外的法裔还是移民法国的北非人。
加缪的法裔父亲在他一岁的时候就离世了，而他跟着西班牙裔的母亲及外祖母一起生活。他也曾经在影射自己童年的《第一个人》里面提到，学校里面大部分都是法国裔的后代，而西班牙裔的母亲及外祖母每次参加学校的活动都穿着西班牙寡妇的标准黑洋装及黑面纱，让他因为自己家庭的与众不同而感到不自在。
拒绝虚名的卡缪
加缪烙印在世人心中的形象总是叼根烟，一副玩世不恭的样子，活脱脱就是个在巴黎拉丁区的咖啡馆会遇到的Parisian！世人又怎么想像他在死前的十几年，还是个在阿尔及利尔的报社记者？
在法律规定下，先贤祠只能移入法国大革命之后的伟人。其中不乏在法国境外出生的伟人，如卢梭、玛莉居礼而以人道主义为哲学思想核心的加缪理当有资格与卢梭、伏尔泰、雨果等先贤一起放在先贤词供后人景仰。
2009 年法国前总统萨科齐提议要将加缪的坟移入先贤祠内，却被加缪儿子反对了。他也曾在写给恩师的信中提到，自己并未追求或恳求诺贝尔文学奖，毕竟加缪一生拒绝虚名，又怎么会同意自己被后人膜拜呢？
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