那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
英国作家查尔斯·狄更斯也许没有想到，他的这一段名句如今可谓家喻户晓，影响深远。
这段话神奇在，当你把这一段话讲给一个没有看过《双城记》的人，他一定也会找到共鸣，在记忆中搜索到这样的一个年代。
对于狄更斯来说，那个年代叫做法兰西，叫做革命，叫做巴士底狱。文中的双城指的是巴黎与伦敦。
而如果问我，我首先想起的就是春秋战国诸子百家的那个时代。
在那个“天下风云出我辈”的岁月中，名家辈出，以政见作疆场，以言语为刀枪，口诛笔伐，尔虞我诈，通过相互的批判融合，推动了中华文化进入第一个巅峰时期。也带给我们一段风云激荡的历史。看后世多少人，都在向往着那样的时代能再次来临，好让有志者尽展才华，治国平天下。
但是这同时大家不要忘记了，最好的年代同时也是最坏的年代，文人的言语不受控制的春秋战国，也是整个中华四分五裂，战争连年的时期。正是由于人民无穷无尽的苦难，才激发了许多仁人志士，又或是窃贼强盗。
法国大革命，就如中国的乱世一样，精彩！但是血腥；轰动！但是黑暗；英雄辈出，但这件事中的革命者又或是另一件事中的刽子手。
书中曾写到：
几个女人把酒递到他们嘴边让他们喝，往下直滴的有血，有酒，还有从砂轮上迸溅出来的火花；
那架显得小了的磨刀砂轮，却孤零零地鹄立在早晨安静的空气中，下面有一层猩白色，那毫不是阳光染的，也毫不是阳光能衰退的。
有一千一百个手无寸铁的男女老小囚犯，被那班公众戕害。这一惨绝人寰的暴行，连续继续了四天四夜，直弄得昏天黑地，连四周的空气都充溢了血腥。
狄更斯写下双城记，深刻的刻画贵族与平民之间的矛盾，以及由矛盾引来的无穷无尽的仇恨与报复。但他最精彩的手法却是展现了平民报复贵族时的残忍与野蛮。他在告诉我们，伟大的时代仍然会有肮脏，光明的背后即是黑暗，正义或许与邪恶就是一步之遥。我们身处时代的浪潮中，既要学会逆流而上，也要明白顺势而为。
当今的中国，学风昌盛一如春秋战国百家争鸣，人人都有发表自己想法的权利与方式。但同时我们却忘记了本应该有的底线，权利并非是胡乱发泄的借口。同时现在是中国人面临全世界更方面各区域文化冲击的最艰难时刻。就单单在文学艺术上来看，老一辈的作家苦苦支撑起文坛，而年轻一代的作家却很难有继承发扬之势。中国本土化的写作正在式微，而融合西方又或日式的新的文风逐渐兴起。令人无限唏嘘。
可恰恰就是外国文化的强势入镜，以及西方所推行的这种文化方面影响我国的政策，反而证明了我国正在走向更加辉煌的明天。未来的战场，或许又会回到那个以文化为疆，口笔为刀的格局，而我们要做的就是坚守住几千年来我们所选择的文明！在这个最好的时代，最坏的时代，做出最正确的选择。
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