庙号其实就是皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号,不过庙号虽然起源于商朝,不过从周朝到秦朝,庙号一度被废止近千年。谥号则是人死之后,后人给予评价的文字,长短字数不定,唐朝之后,皇帝的谥号开始越来越长,且后代帝王通常还要往上加字。因此,由于不是所有皇帝都有庙号,但是都有谥号,但唐朝之后谥号被用滥,所以唐朝之前的皇帝大多称呼谥号,而唐朝之后的皇帝则大多称庙号。
庙号的命名规则
一般来讲,庙号的选字不如谥号那么严格,但也有简单的褒贬意思在里面,而且均有一定的规则和规律可循,大致如下:
开国皇帝:太祖、高祖,此外还有烈祖(基业有限、割据一方)强国之君:太宗、圣祖守成之主:世宗(也指继承世系传承发生偏移)、哲宗、兴宗、成宗明君贤主:仁宗、圣宗、孝宗、睿宗中兴之主:世祖世系偏移:代宗、世宗(部分)功业不足、有功有过:宪宗、宣宗明褒实贬:神宗懦弱之主:宁宗遭遇动乱、被迫逃往:德宗、英宗由盛转衰:高宗文弱无能:文宗偏好武力:武宗过渡君主:度宗、定宗在位短暂:穆宗、光宗昏庸腐朽:熹宗亡国之君:哀宗、思宗无法定义:玄宗、真宗、理宗、道宗
此外,还有一些特有的庙号,一般都是后世追封的,大致有以下几种
太初祖:新朝皇帝王莽追尊黄帝统祖:新朝皇帝王莽追尊自己的祖先陈胡公为新统祖王祖:新朝皇帝王莽追尊自己的祖先田安为新王祖始祖:开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封,这是开过皇帝为了强化皇权而追封自己祖先的,商始祖契、汉始祖刘煓、新始祖虞舜、吴始祖孙坚、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、凉始祖吕望、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌、金始祖完颜函普、清始祖布库里雍顺等显宗:死后获得的美称
谥号的命名规则
谥号原本只有“美谥”、“平谥”两种谥法,但在西周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”之后,开始出现了“恶谥”第三种谥法。而每种谥法又都有固定涵义的字相对应。但这种规则在唐高宗之后开始被打破,谥号逐渐成为了帝王满足虚荣心的工具。
1、美谥:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等。例如“文”表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。
2、平谥:怀、悼、哀、闵、思、殇、愍等,有点同情的意味。例如“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
3、恶谥:厉、灵、炀、荒、幽等,都含有否定的意思。例如“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
历朝历代的命名规则:
1、先秦时期:通常用一个字,少数用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安釐王、赵孝成王、卫睿圣武公等。
2、秦朝时期:秦始皇废除谥号,嬴政自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等。
3、汉朝时期:汉代以后,谥号大多为两个汉字,且第一个字大多为“孝”字。例如汉文帝刘恒谥号为孝文皇帝、汉景帝刘启谥号为孝景皇帝、汉武帝刘彻谥号为孝武皇帝。
4、唐宋时期:唐宋时期开始,谥法获得发展,但也逐渐成为了帝王满足虚荣心的工具,从武则天开始,打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例,导致皇帝的谥号变得越来越长,有的帝王甚至在活着的时候就被奉上好几次尊号。自唐高宗之后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。例如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。
5、元朝时期:自忽必烈建立元朝之后,除了忽必烈的谥号为“圣德神功文武皇帝”为六字谥号外,其余皇帝均采用四字谥号。例如成宗铁穆耳谥号为钦明广孝皇帝、武宗海山谥号为仁惠宣孝皇帝。
6、明朝时期:明朝之后,谥法逐渐被固定下来,明朝皇帝规定皇帝谥号为17字或21字(明太祖),亲王1字,郡王2字,大臣2字。例如:明成祖朱棣的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”、明仁宗朱高炽的谥号为“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”。
7、清朝时期:清朝皇帝的谥号与明朝相同,大多为21字,但也有23字或25字(努尔哈赤)。例如:康熙帝的谥号为“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”,乾隆帝的谥号为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。
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