郎木寺，它是一个市镇，却完全掩映在山野之中，它驻足在山河与市镇之间，一念出尘，一念入世，超然而自我……
郎木寺究竟是怎样一个地方？
它被称为“东方小瑞士”，聚集着来自世界各地的旅行者，同时，当地的人们保留着最古老的藏地习俗，你甚至会遇见举行天葬仪式的队伍和制作坛城的僧人……
- 双重性格的云中边城 -
郎木寺不是一座寺庙，而是一个地域名称，同时属于甘肃、四川两省，“四川的郎木寺”和“甘肃的郎木寺”都是它，这种地理上的双重身份，在中国恐怕是一个孤例。
整个小镇被一条白龙江分开，江的北面属于甘肃省碌曲县，有甘南的长河落日。
江的南面属于四川省的若尔盖县，延续着夏季川北草原的水草丰茂。
两个很有代表性的寺庙隔河相望：一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。赛赤寺临山而立，金碧辉煌，寺顶都是金黄黄的，格尔底寺平地而建，寺顶银色闪闪。
同一条街道上，一座座院落朝向不一，主人因地制宜，用石墙或篱笆围起自家院子，远远看去，就像青草地上的信手涂鸦。
在清晨云山雾绕之间，群山合抱的小镇，仿佛一张流动的画卷。如果说若尔盖花海和草原让人领略了川北的辽阔，那么郎木寺将带你认识它的深邃。
- 魅力深邃的梵天净土 -
无论是四川还是甘肃，在信仰藏传佛教的人的心目中，郎木寺有着举足轻重的地位，是永恒的梵天净土。就在格尔底寺的金殿中，供奉着五世格尔底活佛的肉身灵体。
在这里不仅有转经廊外的老者默念着六字真言，充满信仰的人们匍匐在漫漫长路……它还沿袭了其他地方少见的民俗传统。
上百人的辩经场面
两手相击，是说世间一切都众缘合和、一切又稍纵即逝，“啪”的一声，击醒心中的慈悲和聪敏……
神秘的坛城沙画
每逢大型法事活动，喇嘛们便会穿着严谨，并用色彩各异、数以万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界。在这里只要征得寺庙的同意，就可以参观坛城的全过程。
一幅集万千生灵于一体的立体画卷，佛像、佛塔、经文、动物、鲜花，天地有一坛城，生命千千万万……郎木寺的喇嘛们喜欢画下当地人最喜爱的梅花鹿。
他们甚至不敢用力呼吸，在轻、重、急、缓间敲打着容器，控制着沙粒流量。只要稍有不慎，就会前功尽弃。
极尽辛苦之事创作出的美丽立体画卷，却并不是想向世人炫耀它的华美，经由众僧观摩后，制作一周的坛城最后被毁坏，撒入河流……可以辛苦地拿起，也能轻松地放下，繁华也不过是一掬沙。
天葬
很多人来到这里，是为了亲眼看一次天葬。郎木寺天葬台，位于赛赤寺院西北300多米处，是安多地区最大的天葬台之一，也是方圆几百公里唯一一个天葬台，已有400多年的历史。
▲天葬台附近经常有秃鹫出没
天葬台上，散落的秃鹰的羽毛和骨头，标示着这里一场又一场的生命告别仪式。
重要提醒：每个人都应该对天葬保持敬畏之心，能不去最好不要去。如果在天葬现场逗留，需要征得逝者家属同意，在葬礼进行时保持肃静，绝对不允许拍摄留影。
- 古道上的《桃花源记》 -
可能因为郎木寺自古就是交通枢纽，唐蕃古道与茶马古道在此交会，郎木寺骨子里极为达观、包容。
虽然这里的人们有着不同的信仰，地图上的省界也犬牙交错，但在现实中人们和谐相融，从来没有跨界分野之感。
小镇真心很小，在桑烟渺渺中，辨识围着寺庙零散分布的房屋，几乎分不清它们究竟是属于哪里。
暧昧的边界，让郎木寺成为了现代版的《桃花源记》——所有异乡客，都在这寻找自己的一处安身之隅。
江边松松散散的街市，走着不同民族、国家的人，甚至是别处濒危的野生动物梅花鹿，都在郎木寺大街上慢条斯理地遛弯儿。
镇上开了20多年的“丽莎咖啡屋”，简陋的咖啡屋内贴满了世界各地的90多种货币，花花绿绿就像一本精彩的连环画册。
“你是谁？从哪里来？”在郎木寺，这都是非常复杂的问题，大家最后都嫌烦了，陌生人遇见了，不再追问，只是笑着说声“你好”。
也许之前你从未想过，能够去到这样的桃花源，但是否已经开始觉得：来到郎木寺，真是一个美丽的意外。
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