格物致知是中国古代儒学思想的一个重要概念,也是儒家专门研究事物道理的理论。有趣的是,“格物致知”的真正意义却是儒学思想的难解之谜。由“无”而生“无限”的开放性思考空间,让观者去探索空间与边界的关系。“格物”的认知过程就是这样的乐趣。认知提高,就是“格物”水平的进步。
| 《王蜀宫妓图》局部
此次专题是纪念无论在收藏、学术研究、文化传承方面都为中国文化作出杰出贡献的张伯驹世纪大家留痕120周年。世人皆知“为人不识张伯驹,逛遍故宫也枉然”。在张伯驹诞辰120周年之际,《收藏·拍卖》将探寻这位民国四公子的时代人物到底是个什么样的人。
| 张伯驹
1京华名士
艺术家黄永玉曾为张伯驹画过一幅肖像画,只见寥寥数道的写意笔墨勾画出一位年过七旬的老翁,身体微驼的他身着一身朴素的衣服,但头依然高昂,目光坚定地凝视前方,落魄之余却依然坚守一身孤傲高洁的气节。这不禁让人想起何为中国“最后的贵族”,以及著名学者王世襄对他的评价:“实在使人难以想象,曾用现大洋4万块购买《平复贴》、黄金170两易得《游春图》,并于1955年将8件国之重宝捐赠给国家的张伯驹、夫人竟一贫到如此地步。过眼云烟,看尽世事沧桑,但那份高贵的灵魂始终如一。
| 张伯驹
正因他是集这些“大家”于一身,以至于在他辞世时,叶剑英、邓颖超、王震、谷牧等国家领导人送了花圈;赵朴初、夏衍、胡愈之、牛满江、刘海粟等二百多人送了挽;五百多人参加了追悼会。作为一位名士,能得到如此尊重,实不多见。
张伯驹的收藏,是他作为一个名士的仪轨开展的。他始终坚持着中国传统士大夫的行为操守和民族气节,是带有文人风范的大藏家。因而便有了一掷千金背后的简朴日常;购入藏品极少还价而又不为高价出售珍藏;还有士大夫忧国忧民的家国情怀,收藏不为一己之私,散尽家财甚至不惜牺牲性命也要让国宝“永存吾土”。尤其是后者,奠定张伯驹在中国收藏史上不可磨灭的贡献。
| 张伯驹珍藏,传为李白唯一传世手记《上阳台帖》
若要探讨伪好物,“苏州片”是绕不过去的重心。因商业交易而催生的团体性作假,不仅造就一大批能工巧匠,他们在伪造的过程中,不知不觉又创造出一些别具一格的艺术形式。拨开『伪』的一面,有些伪好物无论在艺术水平还是个性创造往往也不逊色于原本。这些杰作也值得今人细细品味。
| 《雪江归棹图》局部
很多熟悉楼朋竹的人认知里,楼朋竹是首都博物馆的文物修复专家,只有极少数人才知道她还有一个身份——世纪大藏家张伯驹老先生的外孙女。
| 楼朋竹
从少年时严格的传统文化培养,到长大后职业的选择, 张伯驹对这位外孙女的影响是巨大的。从楼朋竹的回忆中,我们可以看到张伯驹更多不为人知的生活细节和为人处世之道。
| 小时候楼朋竹与外公合影
| 欧广勇
岭南学者欧广勇曾与著名鉴赏家张伯驹有过交往,作为晚辈的他曾向张伯驹请教书法,张伯驹对他赞赏有加,欣赏他对传统文化的热爱,亲自为其书法题字,时隔多年,欧广勇在回忆年轻时与张伯驹交往的经历时,仍然心生敬佩。
2鉴赏
| 2008年作 符骥良 硃印泥
在中国传统的“诗书画印”中,那一方红色的印记总是必不可少。那朱红的印记可以让书、印相映成趣,不但使书法绘画锦上添花,而且能调整重心,补救布局上的不足,对作品起到稳定平衡的作用。但在传统文房中,文人墨客们似乎只重视印章的雕刻,却忽视了印泥的重要性。其实,印泥是印章的衣服。服装不整,则失之寒碜;印泥不佳,则印章不能生色。故,印泥应
| 大成杂志封面合集x
| 沈苇窗和张大千
数千年来,屏风一直是传统中式家具中一个非常重要的品类。从最初象征王权的斧扆,到分割室内空间、挡风屏蔽的实用家具,再发展为装点家居的东方奢侈品。而广绣绣屏便是这种奢侈品中的佼佼者,它随海上丝路而兴,融屏与绣于一体,结合广式的家具与广绣两种精湛的岭南工艺,曾谱写过一段辉煌的历史。
| 广绣修屏
3人物 鞠肖男
| 鞠肖男
无论从文物界到茶学界,有关历史的一切就成为了鞠肖男无法摆脱人生轨迹。20年文物求索,10多年画廊浮沉,8年茶学钻研……收藏家、文物鉴定家,再到跨界做茶人时,在自觉与不自觉之间,他都要去追根溯源;都心心念念要做一本《茶史》。这些都成为他苦涩回甘的一种负累,物质与精神交泰的一种责任,也是一种纯粹又执着的愉悦。
| 鞠先生和他的茶树。高30余米,树龄3000多年
4藏拍推荐 蔡拥华
| 蔡拥华
约访在一个风雨将至的午后,从蔡拥华工作室的窗户望出去,俨然一幅中国水墨的氤氲之气铺面而来,与房间内古色古香的陈设相映成趣。在这样的美景与美物之中,难免让人生出物我两忘,云游方外之感。不禁猜测,这就是蔡拥华一直以来的创作福地、心之源泉所在吧。因为对他来说,艺术无外乎为心灵的表达,故可不为东西、中外所限。
|《黄山胜景 一》
5更多看点
| 动漫手办蝙蝠侠
IP、周边、手办、二次元……如果不了解动漫市场,那这些概念听起来就有些不明就里。“动漫周边”就是这样的一个衍生产业,以动漫或游戏为核心,向其他行业扩展所形成的衍生产品,包括模型、人偶、服装、饰品等实物,同时也包括音乐、图像、书籍、手稿等文化产品。这些不同形式的产品,构成了一个庞大的产业链。
| 墙上挂满了鲁本斯的作品
鲁本斯故居(Rubenshuis)位于比利时第二大城市安特卫普,这是一栋意大利风格的公寓,在繁华的Meir名店街后面,闹中取静。两层楼内部装修漂亮奢华,并且拥有一座美丽的后花园。房子哪怕经历风雨500年,依然保持当年生活原貌。鲁本斯和家人就在这里生活了25年,他也在这里完成了一生的大部分艺术创作。今时今日故居里陈列着的一器一物都讲诉着这位平民之子繁花似锦的一生。
| 唐至清末-随身佛 与铜人构件共八件(唐·铜仕女立构件-宋元·善财童子,明清·大乐莲师- 释迦摩尼(紫金利玛铜-无量寿等
爱收集老物件的人,是对时光独有情钟的一个群体,恋旧物,实际上是恋其穿越时间和历史的种种印痕,恋其难以再生的古往雕琢和质感,每件旧物独特的身份记忆,不仅仅包括其本身带有的品相、时代所赋予的文化特质,还包括其刻下的匠人编号标识、生而为之匹配的主人……历经浮沉的熠熠旧物,亦让珍之、淘之、惜之的藏家们窃取了历史梭流中的片刻时光。
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图文/本刊资料库
今日编辑/里木
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