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学佛，是由起信而求解，由求解而实践，因实践而获证，其实所谓实践，所谓修持，也就是降伏烦惑，断除习气。
我们的烦惑习气，有多生多劫与生俱来者，有此生生后环境熏习者，这些烦惑习气，
大要言之，不外身见、边见、邪见、戒取见、见取见；及贪、嗔、痴、慢、疑、等烦恼。
由上述的烦惑习气，而导致这颗妄心，贪染五欲六尘——财色名食睡，色声香味触法——造诸恶业。
因此，学佛者的修持，也就是断除烦惑，降伏妄心。
但要断除这多生多劫俱来的习气，谈何容易？
声闻四果，修到阿罗汉的地位，才能断尽见思二惑，而尚有尘沙惑和根本无明存在，所以“断惑”实不是一蹴而成的事。
不过，“理可顿悟，事须渐修。”
经过长久的修习磨练，终能使真心渐显，习气渐消。
(佛法入门待续)
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