当马屁成了运动……

拍马屁，是各个朝廷的常态，因为皇帝几乎没有不喜欢人家拍的。尽管哪个皇帝都知道，拍马屁的人，很可能不是个好饼。但千穿万穿，马屁不穿。偶尔有例外，是因为拍的言辞实在太低劣，或者没有拍正地方，所谓马屁拍在了马腿上。所以，做臣子的，苦练嘴巴和笔上的功夫，实在是太必要了。难怪老外说，你们古代的王朝，满朝都是文学硕士。

不过，一般来讲，正经的王朝，皇帝倒没有这个必要，发动一场拍他马屁的运动，让朝臣们争先恐后，一个接一个地出来拍，比着拍。即使是好听的话，猛着听，连着听，耳朵里灌多了，也是会腻的。就像爱吃红烧肉的人，连续几天猛吃下来，也受不了。正经八本的皇帝，自信心也比较足，有的人，偶尔听两句不好听的，也有耐受力。

在我的记忆里，生生掀起马屁运动的，有两位。一位是假皇帝，一位是真皇帝。假皇帝是明朝的魏忠贤，在天启朝，他的话，比皇帝的还好使。皇帝虽然是假的，但权力却是真的。他自称厂臣，这个厂臣，却不是臣，明朝上下，由于东厂的淫威，哪个敢对他的统治说半个不字呢？明熹宗朱由校这个皇帝，其实不是他的靠山，而是他供的牌位。

这个假皇帝，在他走向末日的前夜，掀起了一场马屁运动——各地为他建生祠。地方官争先恐后，一个比着一个拍，你说厂臣是伟人，我就说魏公是圣人。你说他堪比尧舜，我就说他“帝德难名”。遍地的生祠，一共建了九十几座，直到崇祯继位，各地要求建生祠的奏章，还像雪片一样飞来。

这样的马屁运动，虽说是下面的官员发起的，但绝对得到了魏忠贤的首肯。说不定，就是他和他的党徒特意设计的。这样的运动，说白了，就是把这个假皇帝，在名义上也变成皇帝，或者说比皇帝还皇帝的皇帝。

这也难怪，自古以来，做宦官的，尽管权力大到可以摆布皇帝，甚至擅行废立，但是，想要自己坐上龙椅，自己这关就过不了，毕竟，关键零件没了，有点不好意思。所以，即使像魏忠贤这样的，都事实上掌握皇帝的权力了，还得在上面供一个皇帝。明熹宗死后，作为血缘最近的信王朱由检，看上去也挺乖的，自然也就被拉出来做皇帝了。

但无论上面供着谁，都是个牌位。所以，把自己打造成比皇帝还皇帝的圣人，无论如何都是需要的。

另一场马屁运动，规模和声势，都比为魏忠贤建生祠要小，是由清朝的雍正皇帝发动的。那是干掉了重臣年羹尧之后，发现朝臣里的文学侍从钱名世跟年羹尧有文字往来。于是，发动朝臣，火力全开，一起写诗批判钱名世。于是，朝臣们不遑多让，争先恐后，用大批判的方式书写诗样的大字报，狠批这个皇帝树的靶子。批得越狠，就越是能讨好皇帝，如果不积极，或者敷衍了事，后果自负。自然，朝臣们很卖力，越批越狠，雍正皇帝，龙心大悦。

现在看来，雍正对于搞掉为他立过大功的年大将军，还是有点心虚。多少有点担心过河拆桥之讥，发动一场大批判，试试朝臣的反应，也给自己壮壮胆，很有必要。

凡是运动，都必须有众多的参与者。参与者跳起脚来干，生怕发动者看不见，半是谄媚，半是害怕。明摆着，虽然看不见，但谁的脑袋后面，都可能摆了一把铡刀，用西方的话来说，就是头悬一柄达摩克勒斯之剑。自家吃饭的家伙，怎么说，都是金贵的，至于气节道义还有脸面，还是放放吧。

延伸阅读
拍马屁，其实也是一种修行 来源： 鬼谷道 自古以来，纵横家一直被称为佞人。什么叫佞人呢？其实就是巧舌如簧，喜欢拍马屁的人。佞人说的话叫佞言，佞人用的术叫佞术。所谓佞术是个雅称，俗称叫拍马屁。说到拍马屁，你肯定会会心一笑，因为我们身边有太多喜欢拍马屁的人，而且就潜伏在我们身边。 不管在会议室、办公室、财务室，还是在食堂、电梯里，只要有老板出现的地方，就肯定会有拍马屁的人出现。如果你是学儒家的，你内心肯定会厌恶的嘶吼：小人。但如果你是学纵横学的，恭喜你，遇到同门师兄了！小人虽然可恨，但有个实际情况我们不得不忽略，小人更容易得到别人的认可，成为职场成功达人。而自诩君子的人，往往是吃着窝窝头，坐着冷板凳。亲，你不会真以为真爱能感动一切吧！ 在职场、商场、情场上，有谁敢说自己没玩过套路的，有谁没用过心计的，又有谁是正人君子的？是选择嘴上仁义道德、悲天悯人，还是选择心上鸡鸣狗盗，溜须拍马，只不过是人的处事方式而已。实际上这就是入世和隐世的区别，每一个职场上的正人君子都好比隐士一般，对入世成功的小人们指手画脚，道德审判。每个职场上的小人都明白，利益和道德就像鱼和熊掌一样，从来不能兼得。人在江湖，不懂点套路不行，这个世界上有不用套路的高手，但是没有不懂套路的高手！ 一民间有句俗话：“千穿万穿，马屁不穿。”在中国古代的封建社会，拍马屁更是司空见惯，马屁术成为一大奇观。据传，拍马屁源于元朝文化。蒙古人习惯拍拍对方的马屁股，摸摸马膘并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。后来汉人敏锐的洞察了蒙古人的这个风俗，为了讨好蒙古人，就不管别人的马是好是坏，都一味地只说奉承话。对于拍马屁，我们一直有个误区，认为都是坏人干的，其实也不尽然，因为人就是一种矛盾体：很多人嘴上讨厌马屁，心里却在渴望被拍。 这个世界上没有不喜欢被拍的马，只有不会拍马的人，概括起来拍马屁大概分为三种境界：第一层：翻云覆雨，第二层：大音希声，第三层：返朴归真。先讲第一层境界：翻云覆雨。有请清朝大才子袁枚给我们表演一出精彩绝伦的马屁：有一次，袁枚要去南方赴任县官，临走前去向恩师尹文端辞行。两人见面后，恩师尹文端担忧的问爱徒：“官场险恶，你如今孤身前往南方赴任，是否有所准备。”袁枚摇摇头说：“学生什么都没准备，就准备了一百顶高帽子。”尹文端一向洁身自好，非常讨厌别人拍马屁，于是不快的说：“年轻人不把心思放在齐家治国上，怎么尽学些歪门邪道，居然还学人家拍马屁了？”袁枚说道：“恩师，这世上人人都喜欢拍马屁，有几个人像老师您这样一尘不染，两袖清风的？”尹文端听完后，感叹的说：“世道如此，为师但求出淤泥而不染。” 言外之意就是：我说你说的对！当袁枚拜别恩师出门后，同学们问他与老师谈得如何？袁枚笑着说：“我有一百顶高帽子，刚才我已经给老师送出了一顶，还剩下九十九顶”。好的马屁让人根本看不出来是马屁。一个好闻的马屁总会给人一种错觉：他说的好像是真的！所谓翻云覆雨，其实就是反着去拍，顺应人心，才能拍的漂亮，拍的闪亮。比如冯巩有个小品台词：领导，你真是太不合格了，天天兢兢业业为人民服务，一点也不关心自己的身体。高境界是拍完了马屁没人觉得你是在拍马屁，低境界是马屁还没拍完大家都觉得你恶心。

来源：张鸣

编辑：李木木