编者按
水之于苏州，不仅是重要的自然资源，更贯穿2500多年的历史人文脉络。
南宋时期的《平江图》描绘了800年前苏州城的格局。800年后的今天，苏州古城的轮廓几乎没变，然而，苏州城市内的河道逐渐进入“老龄化”！
改善水环境、彰显水文化，苏州一直在为此积极努力。今年5月，随着平江河等河道开始干河清淤，古城区河道新一轮清淤拉开了序幕。
为此，看苏州启动“重走平江图”大型策划，金山银山不如绿水青山，昔日的平江图还能重现吗？
【看苏州专稿 文/陈楚珺】
从桃花坞大街的桃坞桥望去，
桃坞河两旁的人家枕河而居，
打开家门便能与这一方活水亲密接触。
小河蜿蜒、粉墙黛瓦，
这是典型的江南住宅风貌，
对苏州人来说，
这份美是司空见惯的。
桃花坞河是一段东起人民路、
西至宝成桥弄的河域，
唐朝时期叫做桃花河，
这条跨着23座桥的河，
是古城区“三纵三横”中的第一横河，
如今还能在《平江图》上轻松找到，
她伴随着太多苏州人的成长。
繁华的水上集市
“我们小时候知道的桃花坞
是和唐伯虎联系在一起的，
对了，
还有桃花坞木版年画。”
苏州著名表演艺术家刘喜尧是
地地道道的老苏州，
他记忆中的桃花坞，
要远比现在繁华得多。
早在唐宋时期，
因为桃花河（现桃花坞河）
西北遍植桃树，
所以才称桃花坞，
街名源于此。
北宋太师章楶曾在此营造桃花坞别墅，
明弘治十八年，
唐寅在此构筑“桃花庵”后，
更使桃花坞名闻遐迩。
“苏州人的生活枕着河流，
人们和大自然特别亲密，
所以说‘一方水土养一方人’，
苏州人的气质特别宁静。”
刘喜尧说。
因为水多的缘故，
曾经苏州的商人做生意也都是在水上。
回忆起少年时光，刘喜尧说：
“如果是这个季节推开窗户，
能看到船上载满了紫红的杨梅、
粉红的水蜜桃、翠绿的西瓜，
八、九月份又有莲蓬和水红菱，
从窗内吊下去的一个个篮子，
成了商家与客人之间的交流通道。”
在桃花坞大街上一路走走，
一口光绪年间的老井又带给我们惊喜，
往里一看，倒影清晰可见，
旁边人家还常常将此作为生活用水，
既干净又方便。
小桥边的老人在河边乘凉，
早晚舒服的不得了，
根本就不需要空调和电风扇。
路上随便找一位苏州阿姨，
就可以说出与水的回忆：
“我小时候不在桃花坞河附近住，
不过也在河边长大，
是平江路。
我们小时候就是在水边玩的，
河里有西瓜船、有卖菜的，
家里把篮子放下去就能吊东西上来，
蛮有味道的。”
虽然现在购物的方式和渠道很多，
但让老苏州最最怀念的，
还是当年的“水上生活”。
房子靠河那头通往河道的麻石条上
也有美丽风光，
苏州姑娘拿着刚洗好的衣服和小盆，
一边用吴侬软语唱着小调，
一边一级一级走在水边的麻石条上，
虽是十分接地气的生活场景，
但在苏州这样温润的城市，
还是别有一番滋味。
被水滋养的“水磨腔”
苏州的水和苏式生活
滋养了很多传统手艺人，
当然，也滋养了昆曲演员们。
刘喜尧说：
“水，开启了我的艺术之路。”
1958年，刘喜尧工作的苏州昆剧院
位于精致的小园林艺圃，
“记得那时在艺圃的一座小桥上，
传来了清亮的练嗓声，
有人在我身边告诉我，
那是大师姐张继青。”
刘喜尧说，
“那是张继青的‘专属’吊嗓地，
我想，大概就是在这种环境的滋养下，
才能有这么洪亮的声音吧。
而且昆曲本来就称作‘水磨腔’，
细腻悠远如水，风情万种。”
以前，昆曲演员演出离不开船，
“水路”是他们的必经之路，
“有时去木渎演出乘大一点的木帆船，
有时也会坐发出“噗噗”声的机帆船，
去东山的话，
就在金门码头坐轮船。”
刘喜尧说，
“对我们来说，练功和赶演出很辛苦，
但最头疼的还是‘搬码头’，
从道具运送到装台、拆台，
都是演员一起帮着完成的。
下船的时候两个人一起扛着
两百多斤箱子，
从台阶跳到岸边的跳板，
真的是提心吊胆！”
坐船次数多，
难免与上风大浪大的翻船时刻，
这也让刘喜尧记忆犹新：
“大家手忙脚乱‘抢救’演出服装和头面，
那时又没有电吹风，
为了让湿了的衣服快干，
所有人只能一起‘人工甩干’。
比起现在的演员们，
我们的条件真的很艰苦，
不过还是能乐在其中。”
艺术、生活，
苏州的一切几乎都离不开水。
遍布全城的河道，
千百年来依然作为城市血脉，
养育着一代代苏州人。
今年5月，随着平江河等河道
开始干河清淤，
古城区河道新一轮清淤拉开了序幕。
我们应该也通过《平江图》，
重新找寻和认识那些我们不曾注意的河流，
并且通过我们的行动，
让“老龄”河流依然焕发光彩。
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