“三人成虎”这个成语故事大家应该都知道。对于谣言来说,其本身并不可怕,可怕的是有人说,有人传!人都是由从众意识的,大部分人对于众口相传的事情,都是极其信服的。至于事情是否真实,事件是否发生就显得不那么重要了。闺中妇女的舌头根乱嚼,茶肆酒馆信口开河,给了谣言很好的“生存空间”,一种解剖别人隐私的感觉也给传谣者带来莫名快感。可对于被传谣言的主人公来说,可就不是那么愉快的事情了。
《水浒传》中的潘金莲,她出色的相貌,淫荡的本性,为了奸夫毒害自己的丈夫武大郎,后被武松处置。可以说,从文学的艺术层面将,她的人物刻画实在是很成功。但是如果施耐庵老先生知道潘金莲的故事只是一道谣言,会不会感到愧疚与抱歉?是的,《水浒传》中潘金莲的故事只是谣言,这是有史料记载的真实故事。
历史上潘金莲是实实在在的大家闺秀,其父官至知州,潘金莲自小便有着很好的教养。武大郎原名武植,自幼家境贫寒,无奈只能以给人打工度日。但武植本人极为要强,品行操守更是为人称道,为此有当地富户资助其读书学习。武植考有功名后,潘父便把女儿潘金莲许配给武值。
在武植做一地父母官时,为政清廉公正,被百姓称赞。其夫人潘金莲更是温良贤淑,勤劳朴实。一生中与武植育有四个子女,按现在的话说,实实在在的贤妻良母。在武植墓被发掘时,有关人员测量墓主人骨骸长度,根据结果推断,武植身高一米八左右,绝不是所谓的“三寸丁,谷树皮”。最为有意思的是,历史上的武松可比其“哥哥”武植大的多了,两人都不在一个朝代。
可惜,郎才女貌的武植与潘金莲却被谣传成如今的样子。据说,武植有一好友,因家境衰败,专门投奔做官的武植,希望可以在此地经商,以便得到武植的照顾。奈何武植只用好酒好饭招待他,却并没有收留他。这位兄台心生怨恨,便在返乡途中,到处宣扬有关武植与潘金莲的谣言。此人回到家乡之后,才发现武植已经帮他重新置办了房屋,良田。他后悔之余,发了疯似的向之前听到谣言的人解释,可奈何覆水难收。
武氏后人为此曾专门修缮武植的墓室,并在其前刻写碑文,碑文节选如下“然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,古墓横遭数劫,令良士贤妇饮恨九泉,痛惜斯哉。今修葺墓室,清源正名,告慰武公,以示后人。”
令人敬佩的是,施耐庵老先生的后人,也曾到武植祠中专门为武植与潘金莲夫妇绘出画像,并致辞留歉。武植的画像旁为“ 杜撰水浒施耐庵,武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。累世因缘今终报,正容重塑展人间。武氏祠堂断公案,施姓欠账施姓还。”而潘金莲的画像配文更是明白真挚“余今重塑武潘正容,还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜(此为节选)”。
我们不能否认的是,施耐庵先生的《水浒传》在文学上的地位。而且武植与潘金莲的故事已经过去很久了,在某些方面上来说,再去追究是是非非也没有必要。但历史就是历史,发生了就不会改变。我们从中也可以发现,谣言是多么的可怕。
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