还记得一休哥吗？原来他并不是小可爱

相信很多70、80后都忘不了这样一句经典台词：“一休哥!”“哎……”，“休息，休息一下！”圆圆的小脑袋、清脆甜美的童音，那个来自东瀛的小和尚，通过动画片的演绎，成了很多人心目中聪明、善良、机智勇敢的代名词。

但日本历史上真实的一休形象，或许或让很多人大跌眼镜，颠覆童年时期对那位小可爱的所有美好回忆。这位以“狂僧”之名跻身日本三大奇僧的禅宗大师，言行不羁，放浪形骸，口无遮拦，藐视权贵，亲近庶民……如果将这些尚与我国的济颠和尚（济公）来比较，倒也显得并不突兀；但作为一个僧人，他不避讳男女之事，甚至民间还传言他热衷嫖妓；他还创作过一些直白、露骨到让人感觉不堪入目的靡艳情诗……一休哥的这条修行路，果然是不寻常！

一休全名一休宗纯，一休是他的法号。他出身高贵，是天皇的后裔。据《一休和尚年谱》记载，一休的亲生父亲是后小松天皇，而母亲是南朝贵族家的后代（一说是藤原显纯的女儿藤原照子，另一说为日野中纳言的女儿伊予局。）一休之母入宫后，对小松天皇侍奉十分周到，天皇也对她也宠爱有加，两人的恩爱引起了一些人的嫉恨。（注：宫斗缘于争宠，看来连倭国也概莫能外，人性使然。）于是，有人在宫中散布流言，说她每天在袍袖里藏着小剑，图谋伺机刺杀天皇。众口铄金，后来天皇生了疑心，将一休母亲逐出了皇宫。而此时，一休的母亲已有身孕。

公元1394年1月1日，一休在京都出生了，乳名千菊丸。一休母亲深感政治斗争的残酷，为了让自己的儿子远离政治斗争旋涡，她决定送年仅五岁的一休到京都附近的安国寺出家，并重新取名叫周建。

动画片里，一休的所有故事都发生在安国寺。事实上，一休在安国寺只待了两年。一休五岁到十二岁的几年里,恰是关于一休的民间传说最为丰富的几年，但在一休弟子编纂的《一休和尚年谱》里，对于这几年的事情却没有任何记载。而且，动画片里的很多智慧故事并未发生在一休身上，而是人们出于对他的喜爱，将许多机智小故事附着其上。

动画片中的主要人物，除新佑卫门和足利将军确有原型外，天真可爱的小女孩小叶子、经常与一休作对的桔梗店老板和弥生小姐等人，都是虚构的艺术形象。特别是新佑卫门，是真实历史人物，而且富有文艺才能，位列日本古代的“连歌七贤”，誉为室町文化的第一人。他与一休结识后，向一休学习诗词，两人曾经一同进行过“道歌问答”。

一休从小聪慧过人，十二岁时前往壬生宝幢寺学习《维摩经》，兼学诗法。一休既写得一手好汉诗，大写意的泼墨书法也飘逸过人。后来，一休数从名师，勤学苦悟，佛学日益精深。公元1419年，二十五岁的一休因为偶尔听到盲人演奏平曲，首次开悟。华叟用佛经中“一切皆休、一切放下”的意思，赐他道号“一休”，至此一休宗纯这个名字才被正式确立。二十七岁时的某夜，一休在琵琶湖上坐禅，忽地听到乌鸦鸣叫，于是他顿悟出生前的未分别智才是自己的本源实相。

一休位列日本三大奇僧，并非徒有虚名。他不讲求外在形式，认为只有真我才是最真实的存在。1428年，一休最敬爱的师父华叟病逝，师兄养叟接替掌门之位后，在大德寺大兴土木，建造豪华的殿堂。一休认为奢华不符先师本意，也违背清贫苦修的佛教教义，于是愤然离开大德寺，从此芒鞋竹杖，餐风饮露，浪迹江湖，漂泊四方。由于当时社会动荡，一休颠沛流离，经常借宿农家，亲身体验到了战乱给底层百姓带来的苦难。

为了警醒世人，一休选择了一个非常另类的方式。京都的元旦，人人都在欢庆，一休却用竹竿顶着一个骷髅头，走街串巷，口里还喊叫着：“小心!小心!”大家都觉得不吉利，纷纷骂到：“难得的元旦，却触了大霉头。”一休回答：“不，你看这骷髅,眼睛飞走，成了虚空。这才叫目出，才真恭贺新禧啊!”日语中，“目出”是恭喜的意思。据说直到现在，每年元旦京都商家便会关门三日，这个习俗就与一休有关。

史料记载：某日，一休受邀参加义政将军的茶筵。席间，义政向一休炫耀自己收得的珍稀古董。一休非常不屑，说自己也有三件宝贝：天智天皇观月时坐过的草席、老子的拐杖、周光坊的茶碗。义政将军大喜，马上出高价要收购。一休拿了钱，回去的路上便散发给了百姓。然后，他将前日乞食放在后院的草席、喂猫的缺口茶碗和一根圈篱芭的竹子,一并送给了义政。义政怒不可遏，抓一休前来质问。一休则严词厉色地骂义政：“现在饿殍遍野，国家动荡，你却热心于茶道，不惜重金收藏古董，这是什么事？一休要钱干什么，不过是想救山城百姓，现在还给你，请用作救济之资！”

一休平日就不戒女色，还公开宣称“淫酒淫色亦淫诗”。他吃肉喝酒，出入风月场所，自己起了一个暧昧意味十足的名号“梦闺”。据记载，一休四十三岁时，适逢开山国师百年大忌。寺中的僧人都在诵经，而一休却带着一女子，在庵房里谈情调笑。僧侣界顿时哗然，纷纷指责他不守戒律，行为放纵。一休却说：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也。”

一休和尚一生最富传奇色彩的事，大概最要属他晚年的时候，与一名叫森的盲女之间的“老年爱情”。已近七十七岁的一休，居然“枯木逢春”，偶然听了一次失明女子森的歌艺表演后，“芳心大动”。而这名女子当时40岁，早就倾慕一休大师的风采，两个年龄相差37岁的人，宛若少年情怀，惺惺相惜，相见恨晚，两情相悦。一休赞美森一代风流美人，并为她写下许多爱意缠绵的情诗，例如：“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新”、“美人云雨爱河深、楼子老禅楼上吟”……其直白、坦露和大胆令人瞠目。晚年时，一休在酬恩庵修建墓塔，作为他和森的比翼冢。在生命的尽头，他对森许下相爱三生的心愿：“十年花下埋芳盟，一段风流无限情。惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。”

1481年11月21日，一休大师圆寂，享年八十八岁。