《生死场》：浅谈萧红小说的蒙太奇手法

蒙太奇是音译的外来语，原为建筑学术语，意为构成、装配，在电影领域有广泛应用，大意是指当我们在描述一个主题时，可以将一连串相关或不相关的镜头放在一起，以产生暗喻的作用。现就萧红小说《生死场》中涉及到的叙事蒙太奇和表现蒙太奇作一简单分析。

一、叙事蒙太奇

叙事蒙太奇以展示时间、交代情节、表现冲突为目的，它寻找和揭示镜头之间的叙事联系，对镜头依照一定的叙事逻辑来整理和重新排列，重在叙事，具体可分为平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重复蒙太奇、连续蒙太奇等。《生死场》主要运用的是平行蒙太奇和交叉蒙太奇。

（一）平行蒙太奇常以不同时空、或同时异地发生的两条或两条以上的情节并列表现，分头叙事而统一在一个完整的结构之中。

《生死场》的前十个章节，金枝经历了未婚先孕、嫁做人妇、艰难生产、丈夫摔女等事情，她是作为整体的一份子夹在叙事中的，后七个章节，金枝单另作为一条主线被从群体命运中抽离出去，用两个独立的叙事章节《到都市里去》和《尼姑》，讲述了金枝的生活浮沉。

另一方面，在面对敌寇入侵、家园被占的困境时，村民的反抗意识逐渐觉醒，行动上也趋向统一。

内容上有中断和切换，主题是却是围绕着反抗展开，尽管这所谓反抗只是初具雏形。抗日队伍宣誓完毕，开拔在即，场景切换到年轻的金枝收拾行李，准备进城，一路上有惊无险，在城里勉强混了份缝补衣裳的活计。

第二次切换，是抗日队伍出师未捷，人员作鸟兽散，金枝走投无路，想要做尼姑，女性的生命轨迹与男性的生存困境相似又迥异，萧红将千百年来作为附属品的女性作为一条足以与男性群体比肩而立的的线索，着重描写了她们的生存境遇，这种深层思考并呼唤女性尊严的理性光辉虽孤独却也灿烂。

（二）交叉蒙太奇是把同一时间，在不同空间发生的两种动作交叉剪接，最终交汇成同一个场景画面。

《生死场》第一部分《卖场》开始写道“一只山羊在大道边啮嚼树的根端”，鲜明的乡村色彩、鲜活的动态场景一下子抓住了读者的心，萧红趁热打铁，紧接着给了羊一个展现细节的特写，“山羊嘴嚼榆树皮，粘沫从山羊的胡子流延着……粘沫挂满羊腿”，只是寥寥几笔，画面整个被脏兮兮黏糊糊的羊占满。

画面继续跳跃，广阔的田野里，白菜地有小孩子走动，有跛脚的农民身影一步一跌，菜田旁边高粱如林，青穗摇晃。

视线再放的长远一些，农民二里半的房屋挤在野草从中，屋边一排杨树叶子随风发出响动，场景一幕一幕的变换闪过，一面是悠闲懵然的羊，一面是心急火燎的人，加上悬在头顶的烈烈炎日，共同构成二里半一家人忙碌找羊的故事开端。

读者脑子里画面、声音、色彩都有了，咩，是羊在叫，是寻羊的人在叫。

二、表现蒙太奇

表现蒙太奇是通过将前后不同形式、不同内容的镜头来进行对列和组接，从而产生单个镜头本身所不具有的丰富涵义，产生比喻、象征的效果，重在表意，具体可分为抒情蒙太奇、对比蒙太奇、隐喻蒙太奇、心理蒙太奇等。《生死场》主要运用的是抒情蒙太奇、对比蒙太奇和隐喻蒙太奇。

（一）抒情蒙太奇是指意义重大的事件被分解成一系列近景或特写，从不同的侧面和角度捕捉事物的本质含义，渲染事物的特征，类似于电影中的“空镜头”。

《生死场》第九部分《传染病》的开头部分，萧红使用了大量的景物描写，一个接一个跳跃闪现，画面感丰富。

乱岗子，死尸狼藉在那里。无人掩埋，野狗活跃在尸群里。 太阳血一般昏红；从朝至暮蚊虫混同着蒙雾充塞天空。 高梁，玉米和一切菜类被人丢弃在田圃，每个家庭是病的家庭。是将绝灭的家庭。全村静悄了。植物也没有风摇动它们。一切沉浸在雾中。

坟场，是对死亡最为直接的明示，乱坟岗子，是贱命一条几乎等同于死无葬身之地，毕竟，他们或许腐烂在土壤里，或许分解在狗腹中，都不一定。

太阳血一样，挂在天空像是一粒剧毒的丸药，要与天地万物同归于尽，蚊虫满天，菜棵遍地，死亡的气息浓浓笼罩下来，叫人无处可逃。寂静的村庄，没有一丝风，植物直挺挺地浸泡在朦胧的雾里，恐怖的气氛悄无声息地蔓延渗透。

天上地下，由远到近的画面都有了，有了野狗和蚊虫的参与，这可怕不再是静止不动，而是长了脚的，见缝就钻。这才是传染病的狰狞面孔啊。

（二）对比蒙太奇是指对镜头之间、段落之间、场景之间的内容，进行对比组接，形成强调、反衬、联想、喻意等效果。

《生死场》第七部分《刑罚的日子》记述了村里女人们生产的详细情况，第一个感觉不好的女人是五姑姑的姐姐，在她之前，萧红用少量精准的笔墨勾勒了母狗生产的情况。

房后草堆上，狗在那里生产。
收生婆来时，她乍望见这房中，她就把头扭着。她说：“我没见过，像你们这样大户人家，把孩子还要生养到草上。‘压柴，压柴，不能发财。’”家中的婆婆把席下的柴草又都卷起来，土炕上扬起灰尘。

孩子的诞生，对于母亲和孩子都是生死大事，连条草席也不给，是否过分了些，再看前一段，连狗也有垫着草生下小狗的“特权”，人怎么就没有，狗可以安安生生相对顺利的诞下宝宝，人在难产时候还要受言语利剑、受丈夫虐待，多重的压迫纷至沓来，人为何这般卑贱？

单独来看这个女人的遭遇，真是使人心疼又气愤，与狗的待遇比对着来看，更是叫人出离愤怒了。

可悲的是，饱受折磨的女人和从旁帮忙的女人，也都把自己当了牲畜，潜意识里就是千百年来本该如此，毫无任何不满的抱怨和反抗的意识，她们人人都不如一条狗，却浑然而不自知。

（三）隐喻蒙太奇是将不同事物之间某种相似的特征突现出来，含蓄而形象地表达创作者的某种寓意。

还是《生死场》第七部分《刑罚的日子》中的情景描写，表面上写动物的状态，实际上也是在写人的生活，在天性这件事情上，二者没什么分别。

暖和的季节，全村忙着生产。大猪带着成群的小猪喳喳的跑过，也有的母猪肚子那样大，走路时快要接触着地面，它多数的乳房有什么在充实起来。
牛或是马在不知觉中忙着栽培自己的痛苦。夜间乘凉的时候，可以听见马或是牛棚做出异样的声音来。

母猪岁岁年年大着肚子，下了一窝又一窝，村里的女人年年岁岁大着肚子，生了一个又一个，牛马每天夜间发出异声，不知不觉栽培痛苦，村里的夫妻也是如此，明知故犯制造女人的刑罚。

女人在这件事情上，没有受到任何尊重，没有权力愿意与否，只是在饿狼扑食中被动承受，同呆傻的猪并无二致。男人对待此类事情，更是宛若发了情的牛马，什么爱意，什么温存，通通不知道，他们只在乎身体上的快感。

萧红以猪牛马的本能交配，暗喻村中众人的浑浑噩噩，这些低等动物不知情为何物，只懂得享受欢愉，可这些人类呢，枉称为万物之灵，也不过是性欲支配下的傀儡。

萧红喜欢绘画，而艺术总是共通的，所以她的作品细节生动，极有张力，可视感强烈。在《生死场》中，萧红以蒙太奇手法将各个部分有机的联合起来，用语简洁，画面灵动，调子悲凉，内涵丰富，虽淡化了情节的连续性，却别出心裁地增强了感觉冲击和遐想，意味无穷。

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